《史记译注》郑世家第十二

　　【说明】

　　公元前806年，周宣王封其弟友于郑（今陕西华县东），是为郑桓公。周幽王时，身为周王室司徒的郑桓公，看到西周行将灭亡，就在太史伯的建议下，将财产、部族、宗族连同商人迁移到东虢（ｇｕ贸，国）和郐之间（今河南嵩山以东地区）。两年后，犬戎杀死周幽王，并杀郑桓公。继位的郑武公攻灭郐和东虢，建立郑国，都新郑。郑武公以和郑庄公相继为周平王卿士，且能控制内部卿大夫的势力，在春秋初年的历史上，郑国甚为活跃。但以后由于内乱叠起，国势逐渐衰弱，于公元前375年为韩国所灭。《郑世家》向人们介绍了这个夹在大国之间的小国的艰难曲折的发展历程。子产对于郑国的生存和发展做出了巨大贡献。

　　子产知识渊博，以礼治政，仁义爱人，善于辞令。他在为郑国卿之时，使郑国免于失败。当子驷弑杀公并鈥溣�自立为君鈥澥保�公子子孔又派尉止去杀子驷而鈥溣�自立鈥潱�这时，子产说：鈥溩渔嵛�不可，诛之，今之效之，是乱无时息也。鈥澊佣�制止了即将发生的无休止的内乱，安定了郑国。郑君鈥湻庾硬�以六邑鈥潱�子产反复谦让，只鈥準芷淙�邑鈥潯Ｔ谥ｂ�溨凑�者侈鈥澋幕肪持校�子产的行为能可贵的。因此，当诸公子争宠相杀，又欲杀子产时，有的公子不得不进谏说：鈥溩硬�仁人，郑所以存者子产也，勿杀！鈥澘杉�，是子产保存了郑国。子产多次随从郑出使晋、楚大国，并郑君会见各国诸侯，搞好外交，使郑国在复杂的环境中得以顺利发展。子产曾谓韩宣子曰：鈥溛�政必以德，毋忘所以立。鈥澋敝９�发生火灾，郑君鈥溣�禳之鈥澥保�子产建议：鈥湶蝗缧薜隆ｂ�澮蚨�当子产去世后，鈥溨Ｈ私钥奁�，悲之如亡亲戚。鈥澴硬�的言行赢得了百姓由衷的崇敬。

　　《左传》还记载了子产最著名的主张，即鈥湶换傧缧ｂ�潯ｂ�溨Ｈ擞斡谙缧＃�以论执政。鈥澣幻鹘ㄒ樽硬�鈥溁傧缧ｂ�潱�但子产说：鈥湻蛉顺�夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之。其所恶者，吾则改之，是吾师也。若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作恶以防凶。岂不遽止，然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道。不如吾闻而药之也。鈥澰市砣嗣撬嬉庖槁垅�溨凑�之善否鈥潱�这对统治者来说，就已经十分不易了，而子产身居卿相之高位，居然主动提出这种主张，并保留乡校；从人们的议论中，择善行之，择恶改之，这对统治者来说，就是更上一层楼了。而子产决心实施这一措施，并深刻认识到，只有行于忠善才能最终减少怨恨。向人们施展权威固能防止怨恨，制止议论，但这却如同鈥湻来ㄢ�潱�终有一天鈥湸缶鏊�犯，伤人必多，吾不克救也鈥潱�鈥湶蝗缧【鍪沟棱�潱�让自己把人们的议论当作苦口良药，从而调整政策，修正错误。在两千多年前，就能具有这样的高明见解，实为凤毛麟角。子产的主张、论断、见解也可算作我国传统文化的精华。可惜，司马迁在《史记》中对子产的记载甚少，这的确是个缺憾。