《礼记注释》晋献文之成室(1)

　　鈥斺�斠宰又�矛，陷子以盾

　　【原文】

　　晋献文之成室(2)，晋大夫发焉(3)。张老曰(4)：鈥溍涝眨÷盅�(5)！美哉！奂焉(6)！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯(7)。鈥澪淖釉唬衡�溛湟驳酶栌谒梗�哭于斯，聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也(8)！鈥澅泵嬖侔莼�首。

　　君子谓之善颂善祷。

　　【注释】

　　①本节选自《植弓》下。②献文之：晋国卿大夫，即赵文之，名武。(3)发：庆贺宫室落成。(4)张老：晋国的大夫。(5)轮：高大的样子。(6)奂：华丽的样子。(7)国族：国宾何宗族。(8)要(yao)：同鈥溠�鈥潯Ａ欤翰弊印Ｈ�要领：意思是保全全身体。先大夫：指先祖父先父。九京：九原，晋国卿大夫的墓地。

　　【译文】

　　晋国献文之新盖了一座宫室，晋国的大夫门都去祝贺新厦落成。张老赞美说：鈥湺嗝腊。≌饷锤叽螅《嗝腊。≌饷椿�丽！今后可以在这里祭祀作歌，在这里居丧哀哭，在这里同国宾宗族聚会宴饮。鈥澫孜闹�说：鈥溛艺晕淠芄辉诎д饫锛漓胱鞲瑁�在这里居丧哀哭，在这里同国宾宗族聚会宴饮，九表明我将来保全了身体，能同先祖先父合葬在九原啊！鈥澖幼潘�面朝北拜了两拜，扣头行礼。

　　君子们说他俩一个善于赞美，一个善于祈福。

　　【读解】

　　应对答辩中最难对付的，恐怕是表面上赞美、内里面包藏嘲讽的一类。笑里藏刀，纯棉裹针，把险恶的用心，加以甜蜜诱人的包装，这是伪君子惯用的手法。

　　对付它们，当然可以声色惧厉地责和揭露，揪出掩藏起来的狐狸尾巴，将其丑恶嘴脸在光天化日之下。不过这样做过于直露，缺乏幽默感，也许还会让旁观者感到有失体面和风雅，觉得缺乏点儿修养。

　　聪明人懂得以其人之道，还治其人之身，以子之矛，陷子之盾。这应当说是恰如其分、最体面并且富有智慧的对付居心叵测的伪君子的办法，以次将他们置于尴尬境地，苦笑不得，心里窝火，却无法发泄出来。

　　这让人想到，在一个并不那么纯洁正直的社会之中，在一个随处可遇上小人、伪君子的处境当中，仅有正气、良心、良知是远远不够的。明枪易躲，暗箭难防。学会防范暗箭，应当是必须补上的重要一课。