《细讲弟子规》第36集课程复讲

　　“爱”是个会意字，就是用心体会别人的感受，用心感受别人的需要。落实《弟子规》，做到“己有能，勿自私”，才能得到“人和”。孟子说“得道者多助，失道者寡助”，“道”即指仁慈之心。当一个人处处为他人着想，他就处于仁道之中，才能得到人心。周文王曾经对着一堆挖出来的白骨诚惶诚恐，并进行了隆重的祭祀。因为这份仁慈之心，最后赢得民心，很快统一了天下，周朝一直绵延八百多年。

　　【己有能。勿自私。】

　　范仲淹是榜样。他小时曾经算命，问能否当宰相或良医，说“唯有宰相和良医才能救人”。有了这片仁慈之心和远大志向，他读书非常刻苦，后来果然做了宰相。他买义田，照顾亲族；慷慨解囊，救济亲朋；兴义学，培养人才。他真正做到了“己有能，勿自私”。

　　【人所能。勿轻訾。】

　　当看到别人有能力而嫉妒批评，就会在团体中造成不好的气氛，可能会障碍好事，甚至障碍一大群人。所以我们要拓宽心量，随喜他的才华，一起把事办好。因为这个年头做好事不容易。

　　【勿谄富。勿骄贫。】

　　人有仁慈之心，就不会谄媚或轻慢他人。

　　“不谄富”反面例子:一次招商会上，上海人谄富骄贫，对经济地位不同的省份区别对待，结果得罪了别人，自己也没有好的生意。

　　正面例子：伊尹不为财物所动，商汤后来用了真诚和道义才请他出山，打败无道之夏桀，救天下苍生于水火之中。

　　“勿骄贫”，对于贫穷的人不能骄傲、轻视，不能落井下石，否则就是背道而行，“失道者寡助，寡助之至，亲戚叛之”。不只勿骄贫，我们还要主动协助、主动帮忙。

　　【勿厌故。勿喜新。】

　　不要“喜新厌旧”。念旧的人存心厚道。汉代宋弘说“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”，这其中的恩义、道义、情义，古人看得生命还重。

　　汉朝荀巨伯宁愿被强盗杀死，也要陪伴病重的朋友，结果感动了强盗。所以一个人的道义，一个人的真心，就可以唤醒他人的道义之心。荀巨伯一个人的道义挽救了很多人的劫难、生命。所以对于朋友、对于妻子我们都应该「勿厌故，勿喜新」现在的人不讲道义情义，人与人之间的关系变成了利害。当对方年轻美貌有利可图时，就百般追求，到了手之后又始乱终弃，造成离婚率的高居不下。所以，选择对象要有智慧，不管他对你多好，都要用心体察对方的人品。

　　【人不闲。勿事搅。人不安。勿话扰。】

　　仁慈之心体现在时时处处。比如，好心不要过度，不能给对方带来压力；打电话要先问对方方不方便等。当然也要有善巧方便，如果对方情绪很很差，甚至想要结束生命，我们也要默默地关怀他。

　　【人有短，切莫揭；人有私，切莫说】。

　　这个仁慈之心还要落实在言谈之中，纵使见到别人不好的地方，我们也应该拿来反省自己。见人的恶不要放在心上，要念念想着如何当好榜样去影响他们；更不可以把人家的过失到处宣扬，这样很不好。处处见人的恶都当作是自己的恶、自己的本分。

　　所以别人错也是对的，自己对也是错的。别人错为什么对？当然对，他就是没有读《弟子规》，所以才会做错事，「人不学，不知道」。所以别人演出了社会的需要给我们看，我们要赶快尽心尽力去帮助、去当榜样。为什么我们对也是错的？你常常在那边说：我对，你错。在制造什么？对立，制造高下。所以自己对也是错。

　　与人相处应该理直气和，以和为贵，这样才正确。当人能够心气和平，就能够去感染别人，他也会觉得跟着你一起相处、一起学习，感觉很好。所以“人有短，切莫揭；人有私，切莫说”。