百越先贤志卷四

　　○羅威

　　羅威字徳仁番禺人天性惇慤髫鬌即知禮讓八嵗喪父哀毁如成人事母至孝勤身苦體以備供養怡顔遜言未嘗迅聲厲色朝暮供侍竒果珍味随時進前母年七十天寒常身温席母乃寢夏月必撤帳而卧曰吾留蚊蚋恐去齧母制行雅飭口不挂俚褻之言足不及貴富之門待妻孥如嚴賔先世遺以負郭之田力耕以自給非其力不食也隣家牛數犯其穡威刈芻潛納其門而去牛主驚恠隂使人廣求乃覺是威感其長者出遇老稚負戴于塗率代其任邑人化之孝慈成俗令異其行辟署門下史威辭不就强之頗力遂偕母遯於増城縣界令去還復故居母喪泣血骨立日進溢米食蔬醓者三年既葬結廬於墓朝夕盡哀白鹿止其墓側馴擾如家所畜世以為孝感所致威與同邑唐頌篤行齊名王僧孺之為南海太守也下教求士有曰此境三閩奥壤百粤舊都漢開吳别分星畫部風序決浹衣簪斯盛其川嶽所產豈直明珠大貝桂蠧翠羽孝實人經則有羅威唐頌學惟業本又聞陳元士燮自是高尚獨往相望于■〈山其〉巖懷仁抱義繼踪于前史蓋以廣之多賢由三數公倡之也（據廣州先賢傳藝文類聚謝承後漢書叅修）

　　○唐頌

　　唐頌字徳雅番禺人奉養以孝聞連遭父母喪摧毁幾至滅性逮塟躬負土為墳于墳左為小廬覆以苫茨寢處其中扶服哭踊朝夕奉盥進膳事之如生者凡六年有甘露降于塜樹馨郁霮■〈雨上對下〉彌月不已人或訪頌見白鹿拾食廬次如豢畜咸異之稱為唐大孝頌自是終身衣不純采非祭不近酒肉忌日必齋肅以祭見父母所遺物或經父母所歴輙捧手而泣人始以為矯及察之恒皆然而後知其篤行之純蓋天性也郡察孝亷仕為布山令布山在鬱林境中雜以民夷號難治頌鋪以大和不事威讋挫彊拊柔恵及?嫠民感其仁無梗化者後頌卒民報祀之南齊永明中范雲為廣州刺史遣使祭孝子羅威唐頌諸墓蓋以厲俗也廣人嘗尸祝威頌其祠今不存（據廣州先賢傳太平御覧南史叅修）

　　○頓琦

　　頓琦字孝異蒼梧人居母喪獨身立墳墓歴年乃成手種松栢成行哀毁踰制感物通靈有飛鳬白鳩棲息廬側見人輙去見琦而留南齊永明中范雲祭琦及丁宻墓（據太平御覧姓苑叅修）