周礼注疏 卷二（下）

　　以九两系邦国之名：一曰牧，以地得民；二曰长，以贵得民；三曰师，以贤得民；四曰儒，以道得民；五曰宗，以族得民；六曰主，以利得民；七曰吏，以治得民；八曰友，以任得民；九曰薮，以富得民。两犹耦也，所以协耦万民。系，联缀也。牧，州长也。九州各有封域，以居民也。长，诸侯也，一邦之贵，民所仰也。师，诸侯师氏，有德行以教民者。儒，诸侯保氏，有六艺以教民者。宗，继别为大宗，收族者。郑司农云鈥溨魑焦�卿大夫，世世食采不绝，民税薄利之。鈥澬�谓：利，读如鈥溕纤祭�民鈥澲�利，谓以政教利之。吏，小吏在乡邑者。友谓同井相合耦锄作者。《孟子》曰：鈥溝缣锿�井，出入相友，守望相助，疾病相扶，则百姓亲睦。鈥澽匆嘤杏荩�掌其政令，为之厉禁，使其地之民，守其材物。以时入于王府，颁其馀於万民。富谓薮中材物。○系，音计。治，直吏反，下注王治、凡治、视治皆同。薮，干云：鈥溡俗髹拧ｂ�澬校�下孟反。锄，音助。

　　[疏]鈥溡跃赔�澲菱�湹妹疋��

　　○释曰：言鈥湴罟�鈥潱�即据诸侯及万民而言。谓王者於邦国之中立法，使诸侯与民相合耦而联缀，不使离散，有九事，故云鈥溡跃帕较蛋罟�之民鈥澮病�○鈥溡辉荒粒�以地得民鈥澱撸�谓畿外八州之中，州别立一州牧，使侯伯有功德者为之，使统领二百一十国。以有一州土地集安万民，故云鈥溎粒�以地得民鈥澮病�○鈥湺�曰长，以贵得民鈥澱撸�谓一国立诸侯，与民为君长，是一国之贵，民所仰效，而民归之，故云鈥溡怨蟮妹疋�澮病�○鈥溔�曰师，以贤得民鈥澱撸�谓诸侯已下，立教学之官为师氏，以有三德、三行，使学子归之，故云鈥溡韵偷妹疋�潱�民则学子是也。○鈥溗脑蝗澹�以道得民鈥澱撸�诸侯师氏之下，又置一保氏之官，不与天子保氏同名，故号曰鈥溔邂�潯Ｕ蒲�国子以道德，故云鈥溡缘赖妹疋�潱�民亦谓学子也。○鈥溛逶蛔冢�以族得民鈥澱撸�谓大宗子与族食族燕，序以昭穆，故云鈥溡宰宓妹疋�潱�民即族人也。○鈥溋�曰主，以利得民鈥澱撸�主谓大夫，宣君政教，以利得民，民则采邑之民也。○鈥溒咴焕簦�以治得民鈥澱撸�吏在民间，若比长、闾胥，有以治政之所得民。○鈥湴嗽挥眩�以任得民鈥澱撸�言以任，则非同门之朋友，谓在田里之间相佐助，以相任使而得民，即邻伍聚居者。○鈥溇旁晦矗�以富得民鈥澱撸�以上八者皆据人而言，此一者不据人而言薮者，见民之所居之处，利益於人，泽薮之中，多有材物。以富得民，举薮而言，则山泽之等，皆有材物，民居可知也。