孟子注疏 卷五上·滕文公章句上（凡五章）

　　滕文公者，滕，国名；文，谥也；公者，国人尊君之称也。文公於当时尊敬孟子，问以古道，犹卫灵公问陈於孔子，《论语》因以题篇。

　　[疏] ○正义曰：前篇章首论公孙丑有政事之才，问管晏之功，故曰《公孙丑》为篇题。盖谓行政莫大乎反古之道，是以此篇滕文公尊敬孟子，问以古道，如《论语路卫灵公》问陈於孔子，遂以目为篇题，不亦宜乎。故次《公孙丑》之篇，所以揭《滕文公》为此篇之题也。此篇凡十五章赵注分之，遂成上下卷。据此上卷凡五章而已。一章言人当上则圣人，秉仁行义。二章言事莫当於奉礼，孝莫大於哀恸。三章言尊贤师智，采人之善，修学校，劝礼义，敕民事，正经界，均井田，赋什一。四章言神农务本，教於世民；许行蔽道，君臣同耕；陈相背师，降于幽谷。孟子博陈尧舜上下之叙以正之。五章言圣人缘情制礼，以直正枉。其馀十章赵注分为下卷，各有叙焉。

　　○注鈥滊�文公鈥澲菱�溙馄�鈥潯�

　　○正义曰：案《春秋》鲁隐公十一年，鈥滊�侯、薛侯来朝，争长。滕侯曰：我，周之卜正也。乃长滕侯鈥潱�隐公七年，杜预注云：鈥滊�国在沛国公丘县东南。鈥澥请�文公之国，即滕侯之後也。《谥法》曰：慈惠爱民曰文，忠信接礼曰文。《论语》第十五篇，卫灵公问陈於孔子，孔子对：俎豆之事，则常闻之；军旅之事，未之学也。遂以为之篇题故也。

　　滕文公为世子，将之楚，过宋而见孟子。孟子道性善，言必称尧、舜。文公为世子，使於楚而过宋，孟子时在宋，与相见也。滕侯，周文王之後也。《古纪》、《世本》录诸侯之世，滕国有考公麋，与文公之父定公相直；其子元公弘，与文公相直。似後世避讳，改鈥溈脊�鈥� 为鈥湺ü�鈥潱灰栽�公行文德，故谓之文公也。孟子与世子言人生皆有善性，但当充而用之耳；又言尧、舜之治天下，不失仁义之道，故勉世子。世子自楚反，复见孟子。从楚还，复诣孟子，欲重受法则也。孟子曰：鈥準雷右晌嵫院酰糠虻酪欢�已矣。世子疑吾言有不尽乎？天下之道一而已矣，惟有行善耳，复何疑邪。成覸谓齐景公曰：鈥槺苏煞蛞玻�我丈夫也，吾何畏彼哉？鈥櫝捎V，勇果者也。与景公言曰：尊贵者与我同丈夫，我亦能为之，何为畏彼之哉！颜渊曰：鈥標春稳艘玻坑韬稳艘玻坑形�者亦若是。鈥櫻杂�有为，当若颜渊庶几、成覸不畏，乃能有所成耳。又以是勉世子也。公明仪曰：鈥樜耐跷沂σ玻�周公岂欺我哉！鈥櫣�明仪，贤者也。师文王，信周公，言其知所法则也。今滕绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。滕虽小，其境界长短相补，可得大五十里子男之国也，尚可以行善者也。《书》曰：鈥樔粢┎活ㄑ＃�厥疾不瘳。鈥欌�潯妒椤芬萜�也。瞑眩，药攻人疾，先使瞑眩愦乱，乃是瘳愈。喻行仁当精熟，德惠乃洽也。