书法与汉字及汉字书写的关系(1)

2016-07-04  | 汉字 书法 书写 

  在对中国鈥溝执榉ㄢ澝胧档奶教种校蒜溝执澯脞準榉ㄢ澋拇砦欢越右约扳湸斥澯脞溝执澋拇砦蠖粤ⅲ褪窃阝溝执榉ㄢ澋姆⒄菇讨校彼鼋霭咽榉ǖ弊饕恢肿试丛诩右岳玫氖焙颍37⑸榉ㄓ牒鹤郑捌涫樾矗┑拇砺一蚧セ唬庵执砺一蚧セ煌煜妥璋宋颐嵌遭溝执榉ㄢ澋氖抵始捌渌⒌闹种治侍獾娜鲜叮由盍宋颐嵌 鈥溝执榉ㄢ澝胧档闹种治蠼猓杭匆恍┟髅飨饬耸榉ā⑾饬撕鹤智掖醋髦蹙妥魑湻鞘榉ㄢ澙创醋鞯淖爸谩⑿形帐醯龋窃跹蛔魑溝执榉ㄢ澙纯创模恳只蚴牵庖焕嘈偷淖髌肥侨绾卧谙饬耸榉ā⑾饬撕鹤种笕匀荒苡胧榉ɑ蚝鹤直3忠恢至档模

  书法与汉字及汉字书写的关系

  众所周知,中国书法是汉字书写的艺术。但书法并不等于汉字的书写,换句话说,汉字书写达到或符合了某种特定的要求才是书法。在书法与汉字之间起联通作用的是书写,书写是人的行为,人创造了汉字,创造了书法。然书法不等于汉字,汉字由书写发展为书法,这是一个奇迹!因为各民族均有文字的书写,而极少像中国人这般创造了书法。 那么,汉字的书写何以发展为书法?汉字的书写与书法又有何不同呢? 前文所引的沈鹏、刘晓纯两位先生的文章中已有涉及,如沈鹏先生讲传统与鈥溡换潱谴颖史ǎㄢ溡换┐成衔榉ǘㄐ裕梢运凳乔康髁耸榉ǖ拟湻ㄢ澋囊幻妫杂谑榉ㄓ牒鹤质樾吹墓叵翟蛞蛭皇俏恼碌闹氐愣拍欢唷A跸肯壬晃闹凶ū倭艘桓稣陆诮测準樾从胧榉ㄢ潱谐隽耸樾吹靡陨裎榉ǖ那疤幔ㄍ庠冢┨跫澳谠谔跫⒂纱私徊铰壑ち蒜溛囊忖澯脞準橐忖澚秸叩谋戎毓叵狄约岸怨钩墒榉ǖ挠跋臁5跷囊庠阝準橐忖潱阝準橄筲潱远愿珊鹤质樾从胧榉ǖ墓叵导耙焱穆凼龈艘庥涛淳〉母芯酢1收咂剿囟哉庖晃侍庖灿兴伎迹⒂1998年撰写了《依附与再生鈥斨泄榉ㄊ仿垩芯慷舷搿芬晃模犹骄恐泄榉ǖ男灾嗜胧郑凼隽酥泄榉ㄔ阝湻侵绞逼阝潱ㄢ溡栏绞逼阝潱┒院鹤值囊栏剑约敖脞溨绞逼阝澊雍鹤质樾窗牒蟮拟溤偕潯9赜谝栏剑收呷衔 中国书法的依附性质,不仅表现为鈥樢栏绞逼阝澏愿髦肘溂纳櫜牧系囊栏健F渥罡镜囊栏轿锸呛鹤帧U庖彩俏航媳背郧暗闹泄榉ㄖ荒芤栏接谥种肘湻侵解澆牧系母此凇T谖航媳背啊R蛭轿捶⒚鳎泄淖种荒芙韪髦挚梢岳玫牟牧洗斜A簟P沤翊蟆J榉ㄒ驳靡酝谑馈H钤侗北咸邸房妆闼担衡湽攀碳堑弁豕Φ拢蛭涫棵挛弧R宰羰费В且怨湃耸榉ㄎ从胁煌薪鹗源撸厥倘这樈鹗堂靼租櫴且测潯4擞镒憧芍ぶ 因为中国书法集语言文字和形象于一身。所以,汉字变、书法变。汉字传,书法传;汉字灭,书法湮。二十世纪以来,随着大量鈥準榧b澬伦柿系某鐾粒嗣嵌院鹤钟胫泄榉ü叵档娜鲜队又惫酆蜕钊搿H缟虾J榛霭嫔绯霭娴摹断执榉畚难 分兴盏墓簟豆糯淖种缰さ姆⒄埂贰⒐苡荨洞邮榉ㄖ锌庾痔宓难荼洹贰⑿彀畲铩段逄迨樾侣邸返燃钙畚摹6遥饧钙畚拇罂勺魑收弑窘诼鄣愕姆粗ぁH欢榉ū暇褂植坏韧诤鹤帧T岛危恐灰蚴榉ń睬蟮氖呛鹤中蜗笾馈9湃瞬患拔虻酱死恚嘀赋馔跚椤豆沤裎淖种灸俊贰⑽ば段迨质椴⑿颉分锩橥H缢沃斐の摹赌乇唷匪担 所谓五十六种书者。何其纷纷多说耶?彼皆得于传闻,因于旧说,或重复,或虚诞。未可尽信也。 明项穆《书法雅言古今》中也说:书契之作。肇自领皇;佐隶之简,兴于赢政。他若鸟宿芝英之类,鱼虫A叶之流,纪梦瑞于当年,图形象于一日,未见真迹。徒著虚名。风格既湮。考索何据? 殊不知。这些鈥溈疾旌尉葩潯⑩溚街槊澲椤G∏》从沉讼让穸晕淖中蜗笾雷匪魍姹涞娜攘页潭取F湫睦砩畈愕亩颍侨死喽孕蜗竺雷非蟮谋拘浴N薰趾蹩涤形担 王倍叙百二十六种书体。于行草之外,备极殊诡 《酉阳杂姐》所考,有驴肩书鈥︹Γ擦闹郑辉蛱祗霉攀际樘甯保嵌乐型劣谐妗⑾洹㈢选⑻钪猓恢ビⅰ⒌古钪臁F渲谱鞣诅。嗨饺诵闹椴荒茏约阂病@丛词榉 屋,书法屋中国书法学习网。 鈥溔诵闹椴荒茏约衡澱撸酥拘砸病C骱醮耍蚬湃酥鄄恢虑岱牵膊恢挛湃嗣芏粤⒌谋硐笏稀R簿兔靼琢耸榉ㄎ裁床煌诤鹤郑植坏貌灰栏接诤鹤帧 从某种意义上说,这种鈥溡栏解潱し⒘撕鹤质樾粗惺榉ǖ谋硐郑虼耍榉ǖ拟溤偕澮咽呛糁隽耍 鈥溡栏绞逼阝潱ㄢ湻侵绞逼阝潱┙崾螅溨绞逼阝澦嬷嚼矗孀抛痔逖荼涞墓Τ擅停淖种鸾ピ谥缴匣竦霉娣逗屯骋凰解樞沤翊螅鹪谕模竭跛哑妫鞘视免潱ㄏ钅掠铮┦且病1纠丛诖饲樾蜗拢榉ê秃鹤炙淙换艉韫担鹤值墓娣逗屯骋唬词鞘榉ǖ幕倜鸷湍┤铡R蛭娣逗屯骋徽鞘榉ㄒ帐跣蜗竺赖乃赖小2还贝酥保娜耸看蠓虬缪萘艘桓鲡溣⑿劬让棱澋钠锸俊H檬榉ㄆ鹚阑厣敾竦昧蒜溤偕潱∷且环矫嫠秤ξ淖址⒄沟某绷鳎ザ≌妗⑿小⒉萑濉R环矫嫖巳檬榉ㄔ谖淖值谋踊は露苡凶约旱囊环教炜铡K羌榔鹆蒜湻ǘ肉澓外溡庠镶櫿饬酱蠓ūΓㄒ晕淖质堤宓韧谑榉ǖ男沃剩R苑ǘ群蜕缁岱ㄖ频赖鹿娣断嗔樱砸庠虾臀娜耸看蠓虻娜似贰⒀省⑿郧椤⑵省⑿扪吧竺拦鄣认嗔樱佣榉ㄍ耆庸惴旱纳缁岵忝妫òㄎ氖亢凸そ沉酱笳笥┗榈轿娜耸看蠓虻氖澜绮⒗卫蔚剽溇菸河锈潱檬榉ǔ雇烦刮驳乇涑闪怂降拟湽笞逡帐踱潯b湻ǘ肉澓外溡庠镶澇闪宋氖棵歉秤枋榉ǖ囊恢中骡湽嬖尖潯2⒁源蒜湽嬖尖澃抵兄没涣酥泄榉ü逃械哪苤负退浮U飧龉蹋湵谎锈潱氖棵且云涔说闹腔鄄恢痪踔芯妥龀闪苏庖蛔洌δ笱伞F渲ぞ萦谖氖抗菇ǖ奶Ю砺厶逑抵懈┦敖允恰>倮此担阂圆嚏叩摹毒攀啤泛汀侗事邸妨狡仄涠耍毒攀啤分赶蚍ǘ龋侗事邸分赶蛞庠稀6纫苑ǘ任尽4印毒攀啤芬韵拢碛校 晋卫砾《笔阵图》 唐欧阳询《八诀》 唐李世民《笔法诀》 唐张怀灌《论用笔十法》等 直到鈥溣雷职朔ㄢ澓外溨蟹驸澑拍畹娜妨ⅰM瓿闪硕遭湻ㄢ澫低车娜轿还娑ā 在意韵方面,自蔡琶《笔论》的鈥準檎撸⒁病S橄壬⒒潮В吻榛夹裕缓笫橹H羝扔谑拢渲猩酵煤敛荒芗岩病b澲螅直鹩锈溨泻兔棱潯⑩溕癫陕垅潯⑩準槿缙淙怂碘潯⑩準槌跷抟庥诩涯思讯潯⑩槨6镣蚓硎椋型蚶锫封澋榷嘀掷砺鄣奶岢觯涓臼抵识伎晒榻嵛赶蛞庠系纳苫蚧竦谩 不难看出,帖学创作和理论使书法得以文人化、雅化。帖学体系的实质是从哲学上、宗教上、道德上、人文上对书法进行了本质的规定。 因此,一方面,帖学理论体系的确立,赋予了书法以鈥湻ǘ肉澓外溡庠镶澚酱筲湽嬖尖潱涣硪环矫妫榉ㄒ帐醴⒄沟淖月尚裕龆耸榉ㄒ帐醯拟溤偕澒δ埽氖棵撬秤Σ⒗昧耸榉ㄒ帐醯恼庖蛔月尚浴4醋魃仙硖辶π校砺凵洗罅拇担刮航媳背院螅脞溨绞逼阝櫟氖榉ǖ靡哉嬲溤偕潯@丛词榉 屋,书法屋中国书法学习网。 中国书法鈥溡栏解澯脞溤偕澱饬礁鲂灾嗜梦颐强吹绞榉ㄓ牒鹤值牟煌约坝牒鹤质樾吹陌耄鹤侄允榉ǖ那疤峁娑ㄓ秩檬榉ㄓ牒鹤质樾词贾沾υ谝恢秩艏慈衾氲淖刺校庠斐闪巳嗣侨鲜妒榉昂鹤质樾词钡母拍钅:1收呱衔闹刑峒暗拟湻ǘ肉澓外溡庠镶澘梢钥醋魇嵌陨蛭拟溡换澋暮粲Γ饪伤凳乔康髁耸榉ㄖ圆煌诤鹤质樾吹囊幻妫欢跷闹幸遭準橐忖澏遭溛囊忖澋难怪仆频汲鲡準橄筲潱梢钥闯鲎髡叨遭湻ㄢ澋暮雎缘耐苯鹤质樾吹韧谑榉ǎ笠遭準橄筲澣〈蒜準榉ㄢ潱饩捅硐殖鲈谇质榉昂鹤质樾词备拍畹哪:庵帜:娜鲜抖院罄吹拟溝执榉ㄢ澊醋鞑瞬恍〉挠跋臁 如果说,中国书法强调了汉字书写的主体(人的精神力量)介入及其与文字、自然物象、自然世界的互动、契合及相互规约的话,那么,汉字则充分体现了汉字书写客体的精神与魅力。如果说,书法将汉字书写更多地弓I向一门艺术的话,那么,汉字贝q将汉字书写更多地保留在人的日常生活、文化及人与自然那种相契复相忘的一个更广大深邃的时空中。这样的对比,让人见出书法鈥溩ㄒ碘潯⑩溡帐踱澋耐保布龊鹤钟牒鹤质樾吹乃嫘杂氩┐蟆G也凰邓闹谎劬Φ牟制脑熳种保旖邓诿兹缬辏斓囟砩窨赡苤皇侵泄税汛词嘉淖稚窕傲说拇担褪率道此担泄淖旨簟⑿巍⒁逵谝簧恚钟凶⒘ァ⒄妗⑿小⒉菸逯质樘宓奶氐憔妥阋园潦邮澜缥幕至恕

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