《老子·道德经全文及译文》第二十四章

　　原文：

　　企①者不立，跨②者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰余食赘形③。物或恶之，故有道者不处。

　　译文：

　　踮起脚跟想要站得高，反而站立不住；迈起大步想要前进得快，反而不能远行。自逞已见的反而得不到彰明；自以为是的反而得不到显昭；自我夸耀的建立不起功勋；自高自大的不能做众人之长。从道的角度看，以上这些急躁炫耀的行为，只能说是剩饭赘瘤。因为它们是令人厌恶的东西，所以有道的人决不这样做。

　　注释：

　　1、企：一本作鈥溨р�潱�意为举起脚跟，脚尖着地。

　　2、跨：跃、越过，阔步而行。

　　3、赘形：多余的形体，因饱食而使身上长出多余的肉。

　　引语：

　　在本章里，老子用鈥溒笳卟涣ⅲ�跨者不行鈥澴鞅扔鳎�说鈥溩约�鈥潯⑩�溩晕意�潯⑩�溩择驸�澋暮蠊�都是不好的，不足取的。这些轻浮、急躁的举动都是反自然的，短暂而不能持久。急躁冒进，自我炫耀，反而达不到自己的目的。本章不仅说明急躁冒进、自我炫耀的行为不可恃，也喻示着雷厉风行的政举将不被人们所普遍接受。

　　评析：

　　在帛书甲、乙本中，这一章都抄写在二十二章前面，因为此章与二十一章内容相一致，叙述用的语气、语言也是一种风格。这样的排列顺序，或许是有道理的。本章所具体阐述的问题，仍然是有关社会政治及其得失的内容，同时还包含有辩证法的观点。即鈥溒笳卟涣⑩�潯⑩�溈缯卟恍锈�潯⑩�溩约�者不明鈥潯⑩�溩允钦卟徽免�潯⑩�溩苑フ呶薰︹�潯⑩�溩择嬲卟怀も�潯Ｕ庑┍硐旨捌浣峁�往往是对立的、相互矛盾的。这是老子思想中极富精义的部分。不过在这其中仍然贯穿着以退为进和所谓鈥溛�曲求全鈥澋拇κ勒苎АＵ庵止鄣恪⒄庵痔�度绝不是无条件的、在任何情况下都可以采用的，而仅是对现实斗争中某种情况下可以采用的策略，这虽然说不上是在逃避现实的政治斗争，但表面上给人的印象却是消极退守、防御。当然，这是老子哲学思想的一贯主张。不过在现实生活中一定要灵活运用，它并不是放之四海而皆准的真理。