一座城市名字的历史烙印

　　1851年，时任美国总统的富兰克林路皮尔斯给居住在皮吉特海湾一带的印第安索瓜米西族酋长写信，宣称美国政府要求以15万美元的价格，购买这里200万英亩的土地。

　　收到信的酋长明白，作为一个过着原始生活、持着简陋工具的鈥満烊蒜�澴迦海�不可能抵挡住拥有枪炮的白人。为了保证族人的安全，满怀着悲愤与哀伤之情，他发表了以下的演说：

　　你怎能把天空、大地的温馨买下？我们不懂。

　　我们红人，视大地每一方土地为圣洁。在我们的记忆里，在我们的生命里，每一根晶亮的松木，每一片沙滩，每一撮幽林里的气息，每一种引人自省、鸣叫的昆虫都是神圣的。树液的芳香在林中穿越，也渗透了红人亘古以来的记忆。

　　白人死后漫游星际之时，早忘了生他的大地。红人死后永不忘记我们美丽的出生地。因为，大地是我们的母亲，母子连心，互为一体。绿意芬芳的花朵是我们的姐妹，鹿、马、老鹰都是我们的兄弟，山岩峭壁，草原上的露水，人身上、马身上所散发出的体热，都是一家子亲人。

　　我们会考虑你的条件，但这买卖不那么容易，因为，这地是圣洁的。溪中、河里的晶晶流水不仅是水，是我们世代祖先的血。若卖地给你，务请牢记，这地是圣洁的，务请教导你的子子孙孙，这地是圣洁的。你，务请牢记，务请教导你的子女，河流是我们的兄弟，你对它，要付出爱，要周到，像爱你自己的兄弟一样。

　　白人不能体会我们的想法，这点，我知道。

　　在白人眼里，哪一块地都一样，可以趁火打劫，各取所需，拿了就走。对白人来说，大地不是他的兄弟，大地是他的仇敌，他要一一征服。

　　他贪得无厌，大口大口吞食土地之后，任由大地成为片片荒漠。

　　我不懂。

　　我们确知一事，大地并不属于人；人，属于大地，万物相互效力。也许，你我都是兄弟。等着看，也许，有一天白人会发现：他们所信的上帝，与我们所信的神，是同一位神。

　　或许，你以为可以拥有上帝，像你买一块地一样。其实你办不到，上帝，是全人类的神，上帝对人类怜恤、平等，不分红、白。上帝视大地为至宝，伤害大地就是亵渎大地的创造者。白人终将随风消失，说不定比其他种族失落得更快，若污秽了你的床铺，你必然会在自己的污秽中窒息。

　　肉身因岁月死亡，要靠着上帝给你的力量才能在世上灿烂发光，是上帝引领你活在大地上，是上帝莫名的旨意容你操纵红人。

　　为什么会有这种难解的命运呢？我们不懂。

　　我们不懂：为什么野牛都被杀戮，野马成了驯马，森林里布满了人群的异味，优美的山景，全被电线破坏、玷污。

　　丛林在哪里？没了！

　　老鹰在哪里？不见了！

　　生命已到了尽头，是苟延残喘的开始。

　　演说字字情真意切，沉着哀婉，催人泪下，既表达了印第安人内心的极度痛苦和无奈，也斥责了现代文明对原始生态的破坏与奴役。

　　这片土地，由于濒临太平洋海湾，得以迅速地发展，日后成了名震世界的鈥湶ㄒ糁�城鈥潯⑩�溛⑷碇�城鈥潱�拥有太空针塔作为自己的地标建筑，同时也吸引了一些优秀的影视剧以它作为浪漫背景。

　　这座城市名叫西雅图。

　　但许多人不知道，这座城市正是以那位酋长的名字而命名的。这位被征服的红人以他伟大的人格与智慧屹立在历史长河之中，而美国白人也以城市命名这种特殊的方式表达了对他的敬意。西雅图酋长这篇演讲被世人传诵，并被镌刻在石碑上，成为了这座城市的经典文献，史称《西雅图宣言》。至今，西雅图酋长的诞生地蒂利克村，还保存着印第安人当年的风貌，成为这座城市的一个景点。