《曾国藩文集》前言
在社会科学领域,常规的学术研究,主要有三种方法:一是从文献学的意义上解决鈥溣惺裁粹澋奈侍猓谴永费У囊庖迳辖饩鲡準鞘裁粹澋奈侍猓谴诱苎У囊庖迳辖饩鲡溛裁粹澋奈侍狻H绻敢猓阋部梢园阉强醋鞒扇霾愦位蛉志辰纭F渲校溣惺裁粹澋笔艋〔悖準鞘裁粹澯脞溛裁粹澰蚍直鹞痪又行牟阌胫占恪W莨劢倌昀吹脑芯浚坪跏乔毙挠阝溣惺裁粹澋娜私仙伲乓庥阝準鞘裁粹澋娜松远啵劣谧硇挠阝溛裁粹澋娜嗽蚋嗔恕3氏衷诙琳呙媲暗恼獗尽对募罚兄诖蠹伊私庠淙恕
曾国藩最初是以诗文新秀的面目在京城上大夫中崭露头角的,等到他的位望渐趋隆重,远近人等便把他奉为宋诗运动的头领,桐城文派的领袖,所谓鈥溡院⑴分恼拢核韭砦鹿赝械乐浚从胁回接疗涫檎哜潯对踔略驮笫椋W褚謇枋ㄓ胛洳旁n取⑼┏俏馊曷凇⑽尬Ω3刹⒊柒溤盼难淖逾潱┑蹦耆肽恢酰阌幸庀低车爻荚摹T谠攀浪母鲈潞螅璞唷对恼某繁阍谒罩菘⌒惺懒恕0肽曛螅钟蟹阶诔媳嘤≡稀段募分拢跋觳患扒罢撸蟾攀巧院蠹从写沂榫种度肺适赖脑虬伞
《曾文正公全集》事实上的主持人,并不是列名总纂的湖广总督李瀚章,而是承袭候爵的曾纪泽。《文集》也不是如署名的鈥溍湃苏旁n取⒗枋澦啵怯啥ň映ど车牟芤妗⑼醵ò彩导时嘈!V劣凇妒罚蛴写沂榫制盖氲难钍榱亍⒄呕碚饬轿怀ど成鹗拷桓辶接弥拢合扔蟹患涞バ斜荆笥写摇度繁尽!度分慕杂型问晁木肀嗄瓯居牍庑鞫耆矸掷啾尽J鹿迨辏端牟看钥酚坝”居搿端牟勘敢贩滤伪窘砸匀矸掷嗌妆尽>科湓颍蟾攀潜嗄瓯静执偌此傧副妫淙皇前茨瓯啻危仓皇谴笾驴裳岸眩渲惺韬鐾馕笾ι卸唷6掷啾舅湮聪的甏痪碇校园幢嗄瓯局群蟊啻巍4撕蟾髦职姹荆杂氪舜笸∫臁
进入民国,始有改编本与注释本。自今观之,则改编之功实浅,而注释之劳稍多。至于辑佚本,则有近人刘声本的《曾文正公集外文》。仔细校读,佚文十四篇,或根本未佚,或他人捉刀,存疑待考者也不只一二篇。百余年来,真正的全编鈥溩惚锯潱κ窃缆词樯绨妗对罚渲小妒摹凡环志恚闳刖砂妫ㄔ又贰ⅰ睹寐畚摹贰ⅰ睹献右浴酚搿读铩罚壹秘拾耸祝1986年出版。
初版也好,新编也好,其实都有悖于曾国藩晚年的心愿。他在赴天津办理教案之前所作的遗嘱说:鈥溣嗨鞴盼模︹τ炔豢煞⒖趟腿恕2惶仄伲疑僮巢豢伺Γ究憾挪蛔阋愿敝坛鍪室哉闷渎病H缬兄芍逃嗉撸裱孕恢梢病G兄觯兄觯♀濃溨究憾挪蛔阋愿敝潱绱朔词∽运现剩肜吹笔怯芍灾浴K椒词∽运希踩芬蛩缒暧行钠咧。惺邮绿字佟:笕酥远运氖氖庇泄词疾黄鹩谒昵崾钡母咦员曛糜胱晕移谛怼
陈衍《石遗室诗话》说:鈥溝嫦绯龆Ы宰诟⑽蹋短馀硇胧蟆封樷︹ψ云妥诟⑽蹋绷髌男孟颉b櫰涿髦ひ印b澢断执泄难贰匪担衡湽Ш⒒仆ゼ幔槐淝我岳捶缙诮в锌粗Αb澢倭睹诬驸质啊匪担衡溩砸Т焦仁由嫫溲В炜迥┪鹘慌伞b 果真如此吗?《题彭宣坞诗集后》作于道光二十六年,请看此前的曾国藩做了些什么,别人又做了些什么。道光二十三年正月,曾国藩给诸弟写信,说:鈥溞稚偈碧旆植簧醯停屎笕沼氡捎拐叽Γ匏牛媳幻┤靡印<凹何吹骄加兄狙盼牟⒆髯种āb澘芍窃诘拦馐迥耆刖┲螅攀兜贸止盼牡淖谏校笔本┲惺常浅潭髟蟆⑵罨嵩灞蔡岢问薄3潭髟笠辉俨斡牖崾匝【俟ぷ鳎氖缜魃校比桓赘腥驹庵止稻僮印5耸痹溆行南蜓В从挚辔蘖加逊鲆矗移浼湟恍挠ψ牛⑽醋ㄗ⒂谑V钡角盏愫擦郑甲乓馐模郧蟛皇Т食继迕妗U诖耸保擦智氨埠紊芑诨咕阌胫障喙樱写枋铡:紊芑镁泳┏牵质浅潭髟蟮拿派耸币呀ビ惺R虼耍蚍崮芍馍跚校紊芑蚍鲆粗挠纫蟆W染僖焕汉紊芑赜邢钊 鈥溎吠尖潱渖厦姨馐芏啵紊芑讼蛟魈狻T坪跏艹枞艟谑强桃夤顾迹接月妒牛教旌笫夹闯伞U煤紊芑捶茫闫炔患按靥钙鸫耸牌浣庇怪菱溞拟玮纾覆蛔猿肘潱ㄔ稀度占恰分杏铮I院螅种率橹畹芩担烩溩诱晟钕参崾饰崾吕匆炎魇耸住b澛恫叛锛海娑肥ぃ艿奖硌锉闶瞬豢啥糁梗谴蠖嗍嗄晔丝⑹战锥蔚钠毡楸硐帧2还惫侥辏憧伎裱遭溄站┏俏薮蠹意潱溣嘤谑嘤泄し颍薜笔牢藓杓八铡⒒埔槐踩丝捎敕⑽峥裱哉哜澚耍偻螅阕匀灰溲遭溩云妥诟⑽蹋绷髌男孟蜮澚恕
再说文吧,曾国藩与桐城文派的关系,一直是桩不大不小的学术公案。他在咸丰四年所作的《欧阳生文集序》带有很强的宗派意识、文人旧习,且不计较,但看他在京城是怎样走入桐城文法的圈子吧。曾国藩中年以后,每自称为姚鼐的私淑弟子,其《圣哲画像记》便称鈥湽纸馕恼拢梢ο壬糁b澘墒撬奈难е恢扃床⒉徽饷慈衔凇栋厥魃椒课募楹蟆芬晃闹校浅C魅返亟形γ鸥咦忝吩恋拟溚接砚澲校碘溩栽由︹χ簦ひ运道粗殊潯6源耍坑此⒈戆祝底约河朊吩恋墓叵怠2⒎氢湸佑吴潱氢溄佑吴潱踔烈豢谝Фㄢ溚诰┦Γ挪挥闳朊防芍兄蟪锯潯断谭嵛迥曛挛饷羰餍拧贰C媸率凳牵吩列劬游奶呈辏蹦昃┏鞘咳酥鞲酵┏且宸ㄕ摺<负跷薏皇芷溆跋臁T诿吩脸菩垡淮唇胬匣叵缰保怪皇浅跏锻┏窃赐罚形蘩砺劢ㄊ鳌T谠谙獭⑼昙溻溨行送┏氢澲保吩猎缫迅姹鹑耸懒恕
对曾国藩的诗文创作与理论,前人多有论述。在此,我谨呈一说,以备质证。我认为,若论创作,曾诗以前期为佳。诗艺初开之日,风华正茂之时,以翩翩词臣之身,处优游清闲之地,无疑是潜心诗艺的大好时光。曾国藩后期诗作本不多,且军政要务集于一身,宦海风波,时虞颠灭,正如《赠吴南屏》所说:鈥湶蕴炜刹购涌扇┯泻没巢灰卓b澥诵嘶幔龃艘豢渌熳鳎还鞍樟恕V劣谖脑蛳喾矗捌谒鳎娣轮F闹兀以睦邢蓿钠》海阅盐ぁ:笃谠蛭耐笤彩欤猿商茁罚依∠胀停柿Τ列郏喽嗌铣酥鳌H羲道砺郏蚋腥ぃ浼壑凳挡患按醋鳎跋烊雌哪莒琶匀诵摹?量桃坏闼担⒉痪弑秆细褚庖迳系呐兰宜刂剩氖睦砺鄄⒚欢嗌倮硇陨疃龋郝凼谒危从谇宄跻岳吹淖诶粗罴页麓牵晃闹饕宸ǎ词刮翠阌诿防芍泻蟪荆匆彩鞘叭∫οПа阑邸5谴恿硪桓鼋嵌瓤矗故浅频蒙衔幻嫌屑氐募图摇4映跞刖┦Φ氖蔽难∑溃健妒思沂贰ⅰ毒钒偌以映贰ⅰ睹寐畚摹返健豆盼乃南蟆罚钥杉⒉辉氲揭苎〖抑印V劣凇都沂椤分痰苴妥樱蚋侵苯亓说钡男郎涂稳朊鸥ǖ肌K哪切┙跎畹梦难恋男钪郏谷撕苋菀孜笕衔肥且晃簧硖辶π械奈难Т笫ΑF涫邓档玫讲灰欢ㄗ龅玫剑谌粜右祝畋噬选5比唬獠⒎窃蝗酥限危沤窭砺奂遥蠖嗖荒芡汛司狡取
如果说,曾氏诗文还只是为文人们所褒贬的话,那么,他的家书、日记却是为大多数人所赏誉。曾国藩家书的内容,当然主要包括齐家术与治学观,这是人们熟知并且艳羡不已的。不过,谈的人太多了,众口一词,人为地予以拔高,不免叫人聒耳烦心。倒是从内心情感上去认识曾氏家书的文章,似乎比较少见,我曾据此分析了曾氏家书的几个阶段性特点,不揣浅陋,简述如下。
(一)京官得意时期的特点:首先是亲情浓郁,琐细录切。游子离乡,家山万里,白云亲舍,最是仕宦难耐之事。其次是神采飞扬,志趣高昂。皈依理学之初,曾国藩以唐鉴、倭仁为师友,言行举止,处处模仿,而且迫不及待、连篇累犊、喋喋不休地教训起诸位老弟来。无奈,对这位新教徒以近似痴迷的热情而传授的新知秘诀与正言大道,他的弟兄们并不领情,反而来信讥责,连其父也颇不以为然。稍后,曾国藩便在家书中改谈诗文之道,也不免好为人师之讥。第三是报喜慰亲,宦情蓬勃。升官以后家书,多谈部中公事,而对家中琐事之问讯,进德修业之说教,则大为减少了。
《二)南北征战时期的特点:一是危急之时,不避生死,而得失之际,则计之过熟。曾国藩其实是一个工于心计、深于心术的谋略家。仔细品味他的军中家书,可知他在关系一生名节的时候,他可以坦然不苟,而在关系门庭盛衰、一己得失之时,他又总是绞尽脑汁,反映出这位鈥溊硌Т砍尖澋牧硪幻妗6窃鸬苎锨校套游峦瘛R话闼道矗秆底樱喽嗤希钟盏埽喽嗥胶停谠沂橹校颐呛苋菀卓吹揭桓鲅侠鞯男殖ぃ也坏揭桓鐾系母盖仔蜗蟆
(三)暮年羁绊官场时期的特点:一是他饱谙宦味,意绪萧索,对得失浮沉日渐漠然;二是注重亲情,追求平安,对子侄之身体学业,甚为关切,似乎他此时最大的奢望只是保全门户、消灾祛祸。
曾国藩《家书》的首次编刊,是在光绪五年由传忠书局印行。据查考,编校者为曹耀湘。曹本对家庭琐事、训斥言词与政治密谋诸端删落殆尽。避忌讳、避嫌疑、避繁琐,本来也是旧时编书的惯例。选本之不可尽信,不可盲从,由此可见一斑。而收录最全、影响最大的,自然要数岳麓书社版《曾国藩全集路家书》了。
至于曾国藩的日记,最早是由王启原编为《求阙斋日记类钞》,光绪二年传忠书局刊印。这是一个节抄本,分问学。省克、治道、军谋、伦理、文艺、鉴赏、品藻、颐养、游览十类,便于即类考求。虽无日期,但它毕竟为世人提供了一个深知曾氏进德修业、治军辅民的基本面貌的蓝本。赵烈文责其简,刘声木讥其滥,皆不免于求全责备。
据现有资料统计,曾国藩断断续续大约写了十八年日记。早年的日记并非通日记注,旬记甚至月记也时有所见,据此可知曾氏通籍之初优游文酒的词臣风貌。及至究心性理之学,始作一丝不苟的庄谐小字,痛心疾首地反省每日之言行与心理,反映了一个初闻大道的新教徒的虔诚与滑稽。极端的心性修炼,毕竟近于禁锢性灵,坚持两年之后,曾国藩中断了这种省身日记。但是,这种修炼工夫并没有白费,正是在这几年间,曾国藩得道之名鹊起,而道光帝晚年又习用务虚人士,因此,曾国藩很快以时誉幸邀圣眷,竟至超升四级,位居二品。大概是为了维护这种儒臣形象吧,咸丰元年二年,曾国藩又写了七大本的《绵绵穆穆之室日记》。这是一个固定格式的刻板册页,双页十栏,首头为日月,本为题记,中间八栏,依次为读书、静坐、作字、办公、课子、对客与回信。表格之中,视当日具体情形分别填写。这七本日记仅见于台湾学生书局1965年影印出版的《湘乡曾氏文献》,弥足珍贵。从咸丰八年再出治兵到同治十一年病逝金陵,共十三年又八个月,曾国藩的日记再无一日间断。这里面应该记录了大量的重要史料,但他却对具体人事多有隐晦,王(外门内岂)运曾有意为之作注,惜未实行。其间畅所欲言者,似乎只在谈诗论文之时。
此外,曾国藩还有奏疏、批牍为人盛赞。曾国藩的奏疏,明快简练,凝重沉稳,不过,在不同的具体环境中,随着他本人性格与作风的变化,它们又各具特色。具体说来,便是前期憨直、激切而又倔强,后期则绵里藏针、缜密老到而又平淡质实。
至于他的批牍,老成周密,宽严适度,既不同于胡林翼之切直肫城、肝胆照人,也不同于左宗棠之凌厉明快、巨细无遗。具体说来,长沙办案时期之批,威严果决;江南征战时期之批,强蛮严厉;直隶总督任内之批,细致精审,而回任江督时期之批,则随手画诺,不甚究心了。
作为一名历仕三朝的军政大员,曾国藩的奏疏与批牍,实在应当是史学工作者潜心研究的重要史料。但是迄今为止,偏偏是这方面的研究显得相对贫乏。热门话题不在这里。
那么,曾国藩是一名诗人吗?当然是。曾国藩是一位古文家吗?当然也是。仅就创作而言,在宋诗派与桐城文派的两大阵营中,曾国藩也还算得上显赫的一员。至于他的影响,则更在其创作与理论的实际水平之上。古往今来的鈥溡愿呶恢鞒治奶斥澋墓呃谒砩险昭玫搅苏媸档奶逑帧2还蝗绻萌胫泄糯难Щ蚪难У氖右爸校敲矗蘼凼撬拇醋鳎故撬睦砺郏蛘呤撬牡匚挥胗跋欤疾荒懿淮蟠蛘劭哿恕4庸糯难У慕嵌瓤矗哪切┳谒卫砺塾胪┏且宸ǎ还敲髑逡岳吹奶扑问⒌乐б辉此档囊恢纸谧咱σ韵碌纳Ф眩慰龌褂薪衔飨缘墓康挠肷酵芬馐赌兀看咏难У慕嵌瓤矗问伞⑼┏桥桑济挥卸嗌俳庖澹急炔簧瞎ㄗ哉洹⑽涸吹热说呐涯婢裼肫裘梢馐叮捕急炔簧匣谱裣堋⒖涤形热说拇葱伦非笥胛虑阆颉T谛碌氖贝绷骷唇嚼粗剩退耐烂堑氖亩嗌傧缘糜行┏戮桑行┎园住
把曾国藩当作理学家、伦理学家甚至思想家来研究的人是越来越多了。我认为,当然可以从理学、伦理学甚至思想史的角度来研究曾国藩,从而探讨理学、伦理学与中国思想史究竟给予了他什么影响,而他又为理学、伦理学与中国思想史提供了什么新的内容,产生了多少作用。但是,迄今为止,所有的研究似乎都还不能证明,现在就可以将理学家、伦理学家甚至思想家的桂冠合适地戴在曾国藩的头上。就象鈥満杭殁潯⑩溌艄翕澋拿弊右谎魃狭擞秩∠拢癫晃奘律牵
时至今日,还要就鈥湽糇邮肘澲钍路锤踩サ卣燮涫欠乔保翟谑且庖宀淮罅恕U驹诘笔钡牧⒊。嗍娜嘶崛衔湸蚨粤蒜潱驹谙衷诘牧⒊。嗍娜擞侄既衔湸虼砹蒜潯<偃缒芙街秩俗饕皇笨兆唬崧刍故遣煌忖湺遭潯⑩湸礅澏帧J韵耄馑得髁耸裁次侍饽兀恳牢铱蠢矗芯库湸蛴蒜澯脞湸蚴淞蒜潱赡芨惺费Ъ壑担蛩蹈欣芬庖逵胂质底饔谩
曾国藩研究,确是湘系军政集团研究的关键一环,也是太平天国研究的重要一环,甚至可以说,它还是中国近代政治史、军事史、经济史、文化史研究过程中的一个难以回避的课题。学术研究,肯定是要解决鈥準鞘裁粹澯脞溛裁粹澋哪烟猓皇亲詈孟却逾溣惺裁粹澴銎稹D敲矗颓氪蠹铱纯凑獗尽对募罚纯此烤光溣惺裁粹澃伞H绻褂行巳ぃ倏纯此耐贝擞肘溣惺裁粹潱缓蟠邮骡準鞘裁粹澯脞溛裁粹澋难芯浚蛘呓崂胛颐枪餐罢业恼反鸢覆辉读恕U獗尽对募反雍旰频脑先醒÷剂艘恍┚鳎稚⑽摹⒈始恰⑹省⒘铩⑹樾拧⑷占橇啵坷辔淖钟职幢嗄昱帕小4送猓垢铰剂死雌亩嗾榈脑稀侗泛凸承嵋摹洞κ澜鹫搿贰U庋琳呒瓤梢愿葑约旱男巳とパ《猎模挚梢源颖嗄晟现寺凼馈=现亩辆磬品钡娜娜肥蔷僦厝羟嶂小N胰衔馐且桓龊苡刑厣脑衔难。ㄦ┰闹啵行老玻髯菏铮杂︹溓把遭澲簟
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