在教《夜宿山寺》这课时，让学生先初读，在读，三读课文后，再请学生说说诗句中写了哪些事物，并说说自己的理解，有兴趣的可以进行小组交流。

　　但我很快发现，许多学生并没有参加小组交流，而是饶有兴趣地在画画，并发现其中一幅有问题的画，那是一张画有星星，月亮和一座倾斜得厉害的高楼的画。

　　看到这情况思考一下后就默许并支持了这一学习方式，并且请学生对那幅画作出评价，学生很快纠正了错误，从而掌握了诗句中鈥溛ｂ�澴值恼�确解释。

　　在这个教学片段中，我不再死抱鈥溤ど桠�潱�而是及时关注到了课堂的鈥溾�澤�成。由此我深深感触教师的机智应在于关注学生的学习过程与学习方法，并在过程与方法中融入新知识的学习指导。

　　我相信学生对这个诗句的理解也已融入他的生命中。新课程标准不再视知识为确定的独立于认知者的一个目标，而是视其为一种探索的行动或创造的过程，它倡导的是鈥溡匀宋�本鈥澋慕逃�理念和鈥溩灾麾�潱�鈥満献麾�潱�鈥溙骄库�澲械亩捞氐暮透鲂曰�的学习方式，教师要不断探索这三大学习方式具体有效的操作方法。

　　这些方法不单来自于教师的实践和创造，更应该关注学习者自身的实践和创造，他们自己创造的方法更适合他们自身的学习特点和需求，为师者多么需要敏锐地捕捉和推广鈥溁�画鈥澱饫嗑哂猩�命力的学习方法的鈥溕�成鈥澃　�

　　教学需要预设，但预设不是教学的全部，教学的生命力与正真价值在于预设下的生成教学。鈥湽刈⑸�成鈥潱�它所蕴含的教育思想就是以人为本，以学生的发展为第一要义的教育宗旨，它所倡导的就是自学，也是实践新课标最基础的阵地和途径。

　　从这节课教学可以得出，新课标下的预设首先要求构建一个鈥溠�习主题鈥潱�应该思考怎样合理组合学习内容，使内容与目标相一致；应该思考运用哪些学习策略，使效益与方法相一致；更应该思考学生对学习内容所持有的体验和情感。

　　在预设过程中，教师从传统的线型设计转到了新理念下的框架设计上，即从鈥溡越潭ㄑр�澴�到鈥溡匝Фń题�澱庖恍吕砟钌侠础�

　　但是在具体的课堂实践过程中教师心里背着新课标，手中还是拿着那张旧船票。这是因为他们并没有真正地课堂上的生成教学，即真正意义上以学定教。