《史记译注》老子韩非列传第三

　　【说明】

　　这是一篇关于先秦道家和法家代表人物的重要传记。太史公将老庄申韩合为一传，代表了汉人对道家与法术家关系的重要看法。汉人直承晚周，认为老子之言 鈥溇�人南面之术鈥潱�而庄子祖述老子。韩非《解老》、《喻老》亦从法术家角度言鈥湹赖骡�澲�意。太史公作四人合传，在当时来说，确实是胸罗道德，纵横概括，指点评说，是一篇很有气魄的雄文，非大家不能。

　　然而，今天看来，太史公如此处理，也不尽妥当。老子书以无为而有为，多言有无之辩。诚如太史公所说：鈥溊疃�无为自化，清静自正鈥潱�鈥溊献铀�贵道，虚无因应，变化于无为鈥潱�正是老子思想的核心。庄子书：鈥溙斓牢尬�而自然鈥潱�鈥溕⒌赖拢�放论，要亦归之自然鈥潯Ｆ渌枷胩逑邓浔竟橛诶献又�言，但主要是进一步的发展。特别是庄子本人则纯是无为。申子言鈥準踱�潱�旨在鈥溡蚴醵�授官，循名而责实，操生杀之柄，课群臣之能鈥�(《韩非子路定法》)，是一整套控驭臣下的统治术。韩子言鈥湻ㄢ�潱�是在申子鈥準踱�澲位�础上，参合商鞅的鈥湻ㄢ�澲巍⑸鞯降拟�準柒�澲危�提出以鈥湻ㄢ�澪�中心的鈥湻ā⑹酢⑹柒�澣�而一的统治术，都以处势为前提，他们的学说虽有联系，但主要是不同。

　　老子本传以鈥溛粗�其然否鈥澴鹘幔�诚为科学态度。虽然如此，本传仍记述了关于老子的重要资料，如鈥溨苁夭厥抑�史鈥潯⑩�溡�君子鈥澋取�

　　庄子亦一隐君子。隐君子则是对现实取不合作态度，虽然不是有力的反抗，却可以是强烈的不满。庄子之避世源于愤此。申、韩残酷少恩，而韩子尤甚。韩子书不胫而走，且为秦王所赞赏，原因无他，鈥溂娌⒄吒哒┦踱�澮病�

　　韩子死秦狱中，于传后太史公録《说难》全文，可见痛惜之意。韩子善为文，思维严密，逻辑性强，论证有力，且语言犀利，锐不可当。《说难》可见其一斑。

　　【译文】

　　老子是楚国苦县厉乡曲仁里人。姓李，名耳，字聃，做过周朝掌管藏书室的史官。

　　孔子前往周都，想向老子请教礼的学问。老子说：鈥溎闼�说的礼，倡导它的人和骨头都已经腐烂了，只有他的言论还在。况且君子时运来了就驾着车出去做官，生不逢时，就像蓬草一样随风飘转。我听说，善于经商的人把货物隐藏起来，好像什么东西也没有，君子具有高尚的的品德，他的容貌谦虚得像愚钝的人。抛弃您的骄气和过多的欲望，抛弃您做作的情态神色和过大的志向，这些对于您自身都是没有好处的。我能告诉您的，就这些罢了。鈥澘鬃永肴ヒ院螅�对弟子们说：鈥溎瘢�我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我知道它能跑。会跑的可以织网捕获它，会游的可制成丝线去钓它，会飞的可以用箭去射它。至于龙，我就不知道该怎么办了，它是驾着风而飞腾升天的。我今天见到的老子，大概就是龙吧！鈥�