《史记译注》十书:礼书第一
【说明】
书是司马迁创行的史体之一。《索隐》说:鈥準檎撸寰苊测潱弧墩濉匪担衡溛寰涛街殁潯F涫邓韭砬ā妒芳恰分械陌耸橹椋胛寰橥耆煌:笳呤敲剩磺罢呤嵌剩樾粗椋羌锹嫉囊馑肌0嗍稀逗菏椤犯某莆荆尽⒄I,古代通用,也是记录的意思。本来十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传都是记录,惟因内容和形式有所不同,故以不同名目区别之:史以帝王为中心,名为本纪;人物为传纪,名列传;诸侯以世袭,名世家;大事系以年月,列成表格,名之为表;余无所属,便径以书名之。
书体的由来,多数人承认是司马迁独创,同时又以为,虽曰独创,必有所本。于是有人以为仿自《礼经》(如刘知几《史通路书志篇》),有人以为原于《尔雅》(如郑樵《通志序》),或以为昉自《吕览》、《淮南子》诸子书(如章学诚《文史通义路亳州志掌故例义》)等。今人程金造撰《史记管窥》另标新说,以为是由《尚书》扩充而成。理由之一是鈥溩笫芳脱裕沂芳褪骡潱挛洞呵铩罚晕渡惺椤罚芳抑淮硕隆L饭肥律芊ⅰ洞呵铩罚耸樽缘笔欠掠凇渡惺椤妨恕V恰渡惺椤酚氚耸槎济椋谌萦钟邢喾路鸫Γ纭队砉薄分凇逗忧椤罚兑⒌洹分凇短旃偈椤返取F涫刀际欠蠡帷!渡惺椤肥巧瞎诺蛋福嵌兰脱裕话耸橹校纭斗忪贰ⅰ逗忧返绕喾羌脱 ,可见与纪言、纪事无关。至于说《尧典》与《天官书》形似,《禹贡》与《河渠书》形似,更是郢书燕说、鲁鱼亥豕之谈了。史以纪事,事关人物及其言论、行动者,司马迁分别以本纪、列传、表、世家贯穿之,此外不能及者,按类分篇,以书名之。若从按类分篇看,与诸子书颇相似,但内容绝不能侔;若从内容与《礼经》、《尚书》、《尔雅》有相似处看,其轻重,繁简、体例又绝不相同。因而,只能说史之有书体,创自司马迁,仅此而已。与之形似者虽多,都不能说是八书的原形。
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