《论衡全译》骨相篇第十一

　　【题解】

　　本篇阐述人的骨（骨骼、形体）相（相貌）能反映人的命和性，故篇名称为鈥湽窍噔�潯�

　　王充认为从人的骨骼、形体、相貌、声气上，能反映出由气形式的命与性，鈥溞悦�系于形体鈥潯Ｋ�把能从一个人身体上考察出其命和性的现象，称为骨相、骨法。认为命与性都有骨法，鈥湻轻忝�有骨法，性亦有骨法。鈥澲灰�骨相相似，人的性、命也会相似，鈥溊嗤�气钧，性体法相固自相似。鈥澮�是骨相不同，所体现的富贵贫贱、寿命长短以及操行好坏也就不同，鈥湼还笾�骨，不遇贫贱之苦；贫贱之相，不遭富贵之乐鈥潱�鈥湶傩星遄且嘤蟹ɡ礅�潯Ｋ�还认为一个人只要知骨相，懂骨法，就能察相而知其性命，鈥湴腹墙谥�法，察皮肤之理，以审人之性命鈥潱�鈥溂�富贵于贫贱，睹贫贱于富贵鈥潱�鈥溛薏挥φ哜�潯Ｕ庵植煜嘀�命说，实在不敢恭维。

　　【原文】

　　11路1人曰命难知。命甚易知。知之何用？用之骨，体。人命禀于天，则有表候于体（1）。察表候以知命，犹察斗斛以知容矣。表候者，骨法之谓也。

　　【注释】

　　（1）根据文意，疑鈥満蜮�澫露嵋烩�溂�鈥澴帧１臼椤睹�义篇》有鈥準倜�修短，皆禀于天；骨法善恶，皆见于体鈥潱�《吉验篇》有鈥溔速鞴竺�于天，必有吉验见于地鈥潱�句法与此一律，可证。见：同鈥溝肘�潯�

　　【译文】

　　人们说命难于知道。其实命很容易知道。根据什么来知道它呢？根据人的骨骼形体。人命从上天禀受气一经形成，就在身体上有征候表现出来。只要仔细详察一下表象就能知道命了，就同看了斗和斛可以知道容量一样。表象，说的就是骨法。

　　【原文】

　　11路2传言黄帝龙颜（1），颛顼戴午（2），帝喾骈齿，尧眉八采，舜目重瞳，禹耳三漏（3），汤臂再肘，文王四乳，武王望阳（4），周公背偻，皋陶马口（5），孔子反羽（6）。斯十二圣者，皆在帝王之位，或辅主忧世，世所共闻，儒所共说，在经传者，较著可信。

　　【注释】

　　（1）龙颜：形容面部眉骨凸出、高鼻，象龙的样子。