《论衡全译》程材篇第三四

　　【题解】

　　本篇主要谈了怎样来衡量儒生与文吏才能的高下，故篇名称之为鈥湷滩拟�潯Ｈ迳�，是指研习五经的读书人；文吏，是指熟习政务的一般官吏。

　　当时的人看见文吏处境顺利，飞黄腾达，儒生沉沦，不得志，就诋毁儒生才能差，智慧低，文吏才能高，智慧聪明。王充认为这是用做官的标准来衡量人的才能，不足取。形成人们这种错误看法的原因，王充则毫不客气地指出，是地方长官的无能，事事依靠文吏造成的。他认为儒生与文吏各有所能，鈥溔迳�所学者，道也；文吏所学者，事也。鈥濃�溔迳�治本，文吏理末鈥潯８�本原则与细枝末节的具体事务相比，王充说：鈥湺ㄗ鸨爸�高下，可得程矣。鈥澴髡咴谖闹兄冈鹞睦裟芾硎挛藿诓伲�实际上也揭了露当时仕途和官场的腐败。鈥湷ご蟪衫簦�舞文巧法，徇私为己，勉赴权利。考事则受赂，临民则采渔，处右则弄权，幸上则卖将。一旦在位，鲜冠利剑；一岁典职，田宅并兼。鈥澥翟蚴且慌�奸猾可恶的坏蛋。

　　【原文】

　　34路1论者多谓儒生不及彼文吏（1），见文吏利便而儒生陆落（2），则诋訾儒生以为浅短（3），称誉文吏谓之深长。是不知儒生，亦不知文吏也。儒生、文吏皆有材智，非文吏材高而儒生智下也，文吏更事，儒生不习也。谓文吏更事，儒生不习，可也；谓文吏深长，儒生浅短，知妄矣（4）。

　　【注释】

　　（1）文吏：掌管和熟悉文书、法令的官吏。

　　（2）陆落：沉论。这里指失意。

　　（3）訾（ǐ紫）：毁谤。

　　（4）知：疑是衍文。鈥溈梢测�澯脞�溚�矣鈥澫喽猿梢澹�可证。

　　【译文】

　　评论的人很多都认为儒生赶不上文吏，因为看见文吏处境顺利而儒生不得志，就诋毁儒生认为他们才智低下，称赞文吏认为他们才智高超。这是不了解儒生，也不了解文吏。其实，儒生和文吏都有才智，并不是文吏才智高超而儒生才智低下，只是文吏经历的事情多，而儒生没有做过罢了。认为文吏经历的事情多，儒生没有做过，是可以的；认为文吏才智高超，儒生才智低下，就荒谬了。