《论衡全译》论死篇第六二

　　【题解】

　　本篇是王充无神论思想的代表作，文中尖锐地批驳了人死灵魂不死的谬论。

　　王充在本书《对作篇》中说明了他写《论死篇》的目的在于鈥準顾妆∩ピ徕�潱�即为反对厚葬、祭祀等迷信活动提供理论依据。他又说：今著《论死》及《死伪》之篇，明人死无知，不能为鬼。冀观览者将一晓解约葬，更为节俭。鈥�

　　有神论者宣称：鈥溗廊宋�鬼，有知，能害人。鈥澩醭湓蛘敕嫦喽缘靥岢隽蒜�溗廊瞬晃�鬼，无知，不能害人鈥澋奈奚衤壑髡挪⒓右韵晗嘎凼觥Ｋ�认为，鈥溒�凝为人鈥潱�鈥溗阑刮�气鈥潱�世间根本不存在死人的灵魂，从一定理论高度否定了灵魂不死的观点。可是他又承认有由气构成的鬼神现象，并接受了活的动物能变成人形来害人的荒谬说法。他主张人的精神必须依靠形体才能存在，可是又把精神和物质混为一谈，认为人的精神是寄托在形体中的具有道德属性的鈥溛宄Ｖ�气鈥潯Ｒ虼耍�他对有神论的否定是不彻底的。

　　【原文】

　　62路1世谓死人为鬼，有知，能害人。试以物类验之，死人不为鬼，无知，不能害人。何以验之？验之以物。人，物也；物，亦物也。物死不为鬼，人死何故独能为鬼？世能别人物不能为鬼，则为鬼不为鬼尚难分明；如不能别，则亦无以知其能为鬼也。

　　【注释】

　　死人：寻上下文意为鈥溔怂棱�澪蟮埂！妒浪敌掠�路方正篇》注引并作鈥溔怂棱�潱�尤为切证。死人：同注。

　　据文意，此句中鈥溔蒜�澴钟σ浦料戮溻�溤蜮�澴趾蟆�

　　【译文】

　　世上的人说人死后能变成鬼，有知觉，能害人。试用人以外的物类来验证一下，人死后不能变成鬼，没有知觉，不能害人。用什么来验征这一点呢？用万物来验证它。人是物，人以外的万物也是物。物死后不变成鬼，人死后为什么偏偏能够变成鬼呢？世人即使能够辨别物死后不能变成鬼，那么对于人死后能否变成鬼也还不一定能够辨明；如果连物死后变不变鬼尚不能辨明，那么也就更无法知道人死后能变成鬼了。

　　【原文】

　　62路2人之所以生者，精气也，死而精气灭。能为精气者，血脉也。