《论衡全译》解除篇第七五

　　【题解】

　　所谓鈥溄獬�鈥潱�就是为消除灾祸而举行祭祀、驱逐凶神恶鬼的一种迷信活动。本篇针对这一迷信活动进行批判。

　　王充认为，鈥溂览裎薰砩疋�潱�祸福鈥溤谌瞬辉诠恚�在德不在祀鈥潯Ｒ虼耍�鈥溌劢獬�，解除无益；论祭祀，祭祀无补；论巫祝，巫祝无力鈥潯Ｋ�指出，迷信鬼神是礼义败坏的结果，鈥溗ナ篮眯殴恚�愚人好求福鈥潯ｂ�湶恍奁湫卸�丰其祀，不敬其上而畏其鬼鈥潱�鈥溚ㄈ蒜�澥遣换岣烧庵执朗碌摹�

　　王充在本篇中也反映了他的鈥溍�定论鈥澒鄣恪Ｋ�用鈥溍�鈥澙创�替鬼神，认为鈥湽�期有远近鈥潱�鈥溙煜氯嗣瘢�夭寿贵贱，皆有禄命，操行吉凶，皆有盛衰鈥潯�

　　【原文】

　　75路1世信祭祀，谓祭祀必有福；又然解除，谓解除必去凶。解除初礼，先设祭祀。比夫祭祀，若生人相宾客矣。先为宾客设膳，食已，驱以刀杖。鬼神如有知，必恚止战，不肯径去，若怀恨，反而为祸。如无所知，不能为凶，解之无益，不解无损。且人谓鬼神何如状哉？如谓鬼有形象，形象生人，生人怀恨，必将害人。如无形象，与烟云同。驱逐云烟，亦不能除。形既不可知，心亦不可图。鬼神集止人宅，欲何求乎？如势欲杀人，当驱逐之时，避人隐匿，驱逐之止，则复还立故处。如不欲杀人，寄托人家，虽不驱逐，亦不为害。

　　【注释】

　　解除：一种为消除灾祸而举行祭祀、驱除凶神恶鬼的迷信活动。

　　恚（hu矛会）：发怒。止：疑当作鈥溣脞�潯２菔樾谓�而误。或涉鈥滍ｂ�澴窒掳脞�溞拟�澴侄�误。既言鈥湵仨︹�潱�不得言鈥溨拐解�潱�既云鈥溨拐解�潱�不得云鈥湶蝗モ�潱�其误甚明。

　　集：止。集止：停留。

　　【译文】

　　社会上迷信祭祀，认为祭祀必定有福；又相信解除，认为解除一定能消除灾祸。鈥溄獬�鈥澋牡谝幌钜鞘绞窍染傩屑漓搿１日占漓耄�就如活人招待宾客一样。首先为宾客安排饭食，吃完后，用刃杖驱赶鬼神。鬼神如果有知，一定会发怒而与祭主搏斗，不肯就这样离开，或者心里怀恨，反而因此造成灾祸。如果鬼神无知，不能造成灾祸，人们解除它无益，不解除它也无损。而且人们认为鬼神是什么样子呢？如果认为鬼有形状，形状像活人一样，那么活人怀恨在心，是一定要害人的。如果鬼没有形状，如烟云一样，要驱逐去烟云，也是不能除去的。既然鬼神的形状不能知晓，鬼神的想法也就不可推测。鬼神停留在人的住宅中，是想干什么呢？如果鬼神势必要杀人，遇上驱逐鬼神的时候，它就会避开人而躲藏起来，驱逐鬼神一停止，那么鬼神又会返回原处。如果鬼神不想杀人，只是寄居在人的家里，即使人们不驱逐它，也不会造成什么灾害。