《论衡全译》知实篇第七九

　　【题解】

　　本篇是《实知篇》的姊妹篇。文中列举了十六个事例，进一步论述了知识来源于经验这一基本观点。

　　王充在开篇即指出：鈥湻猜凼抡撸�违实不引效验，则虽甘义繁说，众不见信。鈥澦�论述：鈥準ト瞬荒苌穸�先知，先知之间，不能独见鈥潱�并不是鈥溈账敌檠遭�潱�光凭才智加以推论，而是有事实作为依据的。接着他列举了十六个大部分与孔子有关的事例，批驳了鈥準ト说牢匏�不通，明无所不照鈥潱ā栋谆⑼ā罚┑墓鄣恪Ｎ�了破除圣人能先知的迷信，王充针对鈥湵队⒃幌停�万英曰杰，万杰曰圣鈥潱ā栋谆⑼ā罚┑穆鄣悖�进一步引证各种事例，把圣人放到与贤人同等的地位。他指出，圣人 鈥湺�闻目见，与人无别，遭事睹物，与人无异，差贤一等尔，何以谓神而卓绝！鈥澥ハ偷那�别只决定于他们学习时所付出的劳动程度的不同（圣贤可学，为劳佚殊），并非圣人的耳目有什么超人的达视之明鈥潱�能鈥溨�人所不知之状鈥潯�

　　王充虽然在本篇中提出了重视鈥溞а殁�澋墓鄣悖�但他所指的鈥溞а殁�潱�大多是古人的传说，古书的记载以及他个人直观感到的某些事物，并不是指人们的社会实践。

　　【原文】

　　79路1凡论事者，违实不引效验，则虽甘义繁说，众不见信。论圣人不能神而先知，先知之间，不能独见，非徒空说虚言，直以才智准况之工也，事有证验，以效实然。何以明之？

　　【注释】

　　准况：通过比较对照，作出类推、判断。

　　【译文】

　　大凡论述事理的人，如果违背了事实而不举出证据，那么，即使道理讲得再动听，说得再多，大家也还是不相信的。我论述圣人不能像神一样先知，在先知的人中间，并不是只有圣人才能预见，这不只是凭空瞎说，也不只是凭才智类推得巧妙。我的这种看法是有证据的，而且可以证明事实确实是这样。有哪些事实可以用来证明它呢？

　　【原文】

　　79路2孔子问公叔文子于公明贾曰：鈥溞藕酰�夫子不言、不笑、不取？有诸？鈥澏栽唬衡�溡愿嬲吖�也。夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。鈥澘鬃釉唬衡�溒衿淙缓酰科衿淙缓酰库�澨煜轮�人，有如伯夷之廉，不取一芥于人，未有不言不笑者也。孔子既不能如心揣度，以决然否，心怪不信，又不能达视遥见，以审其实，问公明贾，乃知其情。孔子不能先知，一也。