《庄子译注》胠箧
[题解]
本篇宗旨仍在宣扬任性无为的政治理想,反对用仁义礼法来束缚人性。全篇分三部分,首先以防盗贼为例,人们束紧口袋,锁牢箱柜,在于防盗。可是,大盗把口袋、箱柜一起拿走,生怕束得不紧、锁得不牢。这样一来,防盗的手段岂不是为盗贼方便而设吗?田成子窃得齐国,连同治国的鈥準ブㄢ澮黄鸬寥ィ阅芄话踩晃奘隆S纱丝蠢矗準ト酥ㄢ澠癫皇俏怨叻奖愣杪穑坑纸赋觯ト颂岢龅闹卫硖煜碌陌旆ǎ迫恕⒍袢硕伎梢杂茫迫擞美醋骱檬拢袢擞美醋鞫袷拢煜露袢硕啵迫松伲识馓装旆ǘ蕴煜氯死此岛Χ嗬伲Φ贝蛩椤F浯危赋龅苯裆缁嵋磺形拿鞒晒晕蟮了裕涑晌に撬嚼墓ぞ撸灾脸鱿肘溓怨痴咧铮怨呶詈睿詈钪哦室宕嫜赦澋木置妗R虼耍挥芯テ髌磺形拿鞒晒拍艽痈旧细谋湔庵植缓侠碜纯觯匦禄氐叫脬绲氖贝W詈蟛糠钟种匦旅枋鲆环溨恋轮棱澋拿烂钔季埃⑴锈満弥潱赋鲡満弥澥且鹨磺蟹渍投业母矗拗抻灯庸檎妫拍艽锏嚼硐氲纳缁帷
将为胠箧探囊发匮之盗而为守备(1),则必摄缄滕、固扃鐍(2),此世俗之所谓知也。然而巨盗至,则负匮揭箧担囊而趋(3),唯恐缄滕扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者(4),不乃为大盗积者也?故尝试论之,世俗之所谓知者,有不为大盗积者乎?所谓圣者,有不为大盗守者乎?何以知其然邪?昔者齐国邻邑相望,鸡狗之音相闻,罔署之所布(5),耒耨之所剌(6),方二千余里。阖四竟之内(7),所以立宗庙社稷(8)治邑屋州闾乡曲者(9),曷尝不法圣人哉!然而田成子一旦杀齐君而盗其国(10)(,) 。所盗者岂独其国邪!并与其圣知之法而盗之。故田成子有乎盗贼之名,而身处尧舜之安,小国不敢非(11),大国不敢诛(12),十二世有齐国(13)。则是不乃窃齐国并与其圣知之法,以守其盗贼之身乎(14)?尝试论之,世俗之所谓至知者,有不为大盗积者乎?所谓至圣者,有不为大盗守者乎?何以知其然邪?昔者龙逢斩(15),比干剖(16),弘胣(17),子胥靡(18),故四子之贤(19),而身不免乎戮。故跖之徒问于跖曰:鈥湹烈嘤械篮(20)?鈥濙旁唬衡満问识抻械佬(21)?夫妄意室中之藏,圣也(22);入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备,而能成大盗者,天下未之有也。鈥澯墒枪壑迫瞬坏檬ト酥啦涣ⅲ挪坏檬ト酥啦恍
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