《庄子译注》则阳

　　[题解]

　　《则阳》以人名篇。全篇的主旨在于道论，反映了庄子的世界观。

　　在本篇的鈥溤蜓粲斡诔�鈥潯⑩�準ト舜锍耒砚�澏温渲胁�述了王公士人追求于禄而圣人追求的是无言之道。不用语言，返归本性，以道化人。在鈥溇晒�旧都鈥潯⑩�溔较嗍系闷浠分幸运娉赦�澏温渲校�说明归还自然本性不仅畅然，而且鈥湹闷浠分幸运娉赦�澆拍艽锏教烊撕弦唬�与物偕行，善于自处。在鈥溛河ㄓ胩锖钅苍尖�澏沃校�以虚静之道讥讽战国之争，实即以无为斥有为。鈥溈鬃又�楚鈥澲杏忠砸�士的无为而斥孔子及楚君的有为为佞人。在鈥湷の喾馊宋首永吴�潯⑩�湴鼐匮в诶像踱�澏沃校�指责为政卤莽和君主作伪的问题，说他们之所以如此是因为丧失本性，徇逐俗事的必然结果。最后在蘧伯王行年六十而六十化鈥潯⑩�溕僦�问于大公调日鈥澏温渲校�阐述了天地万物的变化是无止静的，这种变化又皆尊道而行，充分说明了以道为核心的自然观。在论及万物的起源问题时，庄子陷入了不可知论。

　　则阳游于楚(1)，夷节言之于王(2)，王未之见，夷节归。彭阳见王果曰(3)：鈥湻蜃雍尾惶肺矣谕�(4)？鈥澩豕�曰：鈥溛也蝗艄�阅休(5)。鈥澟硌粼唬衡�湽�阅休奚为者邪？鈥澰唬衡�湺�财罔鳖于江(6)，夏则休乎山樊(7)。有过而问者，曰：鈥槾擞枵�也(8)。鈥櫡蛞慕谝巡荒�(9)，而况我乎！吾又不若夷节(10)。夫夷节之为人也，无德而有知(11)，不自许(12)，以之神其交固(13)，颠冥乎富贵之地(14)，非相助以德(15)，相助消也 (16)。夫冻者假衣于春(17)，暍者反冬乎冷风(18)。夫楚王之为人也，形尊而严；其于罪也，无赦如虎(19)；非夫佞人正德(20)，其孰能挠焉 (21)！故圣人其穷也，使家人忘其贫；其达也，使王公忘爵禄而化卑(22)；其于物也(23)，与之为娱矣(24)；其于人也(25)，乐物之通而保己焉。故或不言而饮人以和(26)，与人并立而使人化(27)。父子之宜(28)，彼其乎归居(29)，而一闲其所施(30)。其于人心者若是其远也 (31)。故曰：待公阅休。鈥�