《礼记注释》古之教者①
鈥斺斢弥贫热繁=逃氖鞘凳
【原文】
古之教者,家有塾(2),党有庠(3)。术有序(4),过有学(5)。比年入学(6),中年考校(7)。一年视离经辨志(8),三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论学取友,谓之小成(9)。九年知类通达,强立而不反,谓之大成(10)。夫然后足以化民易俗,近者说服(11),而远者怀之 (12),此大学之道也。记曰(13):鈥湺曜邮笔踔(14)。鈥澠浯酥胶酰
【注释】
①本节选自《学礼》。②家:这里指鈥溿题潱寤斯沧∫幌锍莆獭[樱恒讨械难!(3)党:五百户为党。庠(xiang):设在遂中的学校。④ 术(sui):同鈥溗焘潱煌蚨灏偌椅臁P颍荷柙谒熘械难!(5)国:京城。学:大学。(6)比年:没年。(7)中年:没隔一年。(8)离经:给经书断句。(9)小成:小有成就。(10)大成:大有成就。(11)说:同
鈥溤免潯(12)怀:向往。(13)记:记言记得事的书。(14)蛾(yi)子:小蚂蚁。术:学习。
【译文】
古时教学,闾中有塾,党中有庠,遂中有序,京城有大学。每年有新生入学,隔一年有一次考试。入学第一年考查断句的能力,辨别志向所趋;第三年考查是否专心于学业,是否乐于合群切磋;第五年考查是否敬爱师长;第七年考查对学问的见解,和对朋友的选择。如果考查合格,就叫做鈥溞〕赦潯5诰拍昕疾熘冻┐铮ダ嗯酝ǎ苡鍪虏换螅晃ケ呈ρ担饩徒凶鲡湸蟪赦潯O裾庋湍芄唤袒裰冢谋浞缢祝菇Φ娜诵脑贸戏乖Φ娜硕祭垂楦剑饩褪谴笱Ы逃牡览怼9攀樯纤担衡溞÷煲暇Q敖滞炼殉啥选b澦档恼钦飧龅览怼
【读解】
学习的确需要日积月累,循序渐进。这是一个时间过程,由此设立一整套的制度和措施,比如课程设置,教学方法,考试制度等等,是完全必要的。我们看到,这些东西在先秦时代已发展的比较完整了,也可算作是咱们这个文明古国值得炫耀的成就吧。
但是我们发现,儒家讲教育,处处不忘一个鈥溣免澴帧:苣蚜车厮碘溣免澥呛没故遣缓茫蛭溣免潱ㄊ涤茫┯胁煌牟忝妗1热缈萍季秃茏⒅厥涤茫勖堑墓糯逃坪醮游窗颜夥矫娴哪谌菽扇虢逃⒔萄逑抵小F魑锊忝娴亩鳎苁俏湃怂锸拥摹V苯亓说钡厮担寮医逃粗氐拟溣免潱峭持喂液兔裰谀芄坏耐持问酢T谒强蠢矗胪持问跷薰氐亩鳎妓悴坏弥逗脱剩济挥醒昂痛诘谋匾
这样来看,儒家的教育思想就该大大折扣了。用今天的话来说,可以设想,如果照这套思路做下去,全国的学校都该办成政治学校了,学校的目标全变成了培养政府官员和政治家。一个国家满是政府官员和政治家,是一桩匪夷所思的事,大概也是有点可怕的。
相关文章: | ◇ 沪教:《我喜欢小动物》教学设计 | ◇ 人教:《开国大典》教学设计一 |
◇ 读经和背诵 | ◇ 关于《山行》“远上”两字注释的商榷 |