《礼记注释》大学之教也(1)
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【原文】
大学之教也,时教必有正业,退息必有居学(2)。不学操缦(3),不能安弦(4);不学博依⑤,不能安《诗》;不学杂服(6),不能安礼;不兴其外,不能乐学。故君子之于学也,藏焉修焉(8),息焉游焉(9)。夫然,故安其学而来其师,乐其友而信其道,是以虽离师辅而不反鈥(10)。《兑命》曰:鈥溇此镂袷泵簦市弈死(11)。鈥澠浯酥胶酰
【注释】
①本节选自《学记》。②居学:在家休息时的学习。(3)操缦(man):学习弹奏杂乐。(4)安弦:懂得音乐。(5)博依:各种比喻(6)杂服:各种服饰。(7)兴:重视。艺;指各种技艺。(8)藏:怀抱(9)游:闲暇。(10)辅:指朋友。(11)孙:同鈥溠封潱椤N瘢罕匦肜矗旱酱铩
【译文】
大学教学,按照时序进行,必须有正式的课业,课后休息时也得有课外练习。不学习弹奏杂乐,就不能懂得音乐;不学习各种比喻的方法,就不能理解《诗经》;不学习各种服饰的用途,就不懂得礼仪;不重视学习各种技艺,就不能激发对学业的兴趣。以君子对于学业,要心中念着,反复研习,休息或闲暇时也念念不忘。如果能这样,就能学懂课业并尊敬师长,乐于同朋友交往并信守正道,即使离开了师长和朋友,也不会违背他们的教诲。《尚书路说命》中说: 鈥溓楣Ы鳎巫尾痪耄扌芯湍艹晒Αb澱饣八档木褪钦飧龅览戆伞
【读解】
贵族学校培养的政府官员,都是文官,肯定不会骑马打枪击剑。除了正常课业教授的圣贤经典之外,业余时间所学均为诗、书、琴、棋、画一类,目的在增加个人修养,、陶冶内在情操。不过,这并不是为了个体的全面发展,而是为了做一个有别于鈥溞∪蒜澋拟溇逾潱鼍幽耸俏送持涡∪恕⒁叭恕
贵族学校的教育方法,显然是孔夫子鈥溠Ф毕爸澱庖凰枷氲木咛寤K笱蘼凼强文诨故强瓮猓睦锒嫉们9易叛б担荒苡兴÷突姆稀U庵种醋诺木瘢蔡逑至巳寮宜枷氲南质抵饕迨导厣>纤粒鹗娠巍V灰泻阈暮鸵懔Γ挥邪觳坏降氖虑椤
学习的确需要恒心和毅力。悟性和天赋虽然也重要,但仅仅凭它们,恐怕很难学好课业。最主要的还得靠勤奋和执着的毅力。古人所说的鈥溓谀懿棺锯潱档恼钦飧鲆馑肌
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