《孟子译注》人与禽兽的差别有多大

　　【原文】

　　孟子曰：鈥溔酥�所以异于禽兽者几希①，庶民去之，君子存之．舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。鈥�

　　【注释】

　　①几希：少，一点点。

　　【译文】

　　孟子说：鈥溔撕颓菔薜牟钜炀湍敲匆坏愣�，一般人抛弃它，君子却保存它。舜明白一般事物的道理，了解人类的常情，于是从仁义之路而行，而不是为行仁义而行仁义。鈥�

　　【读解】

　　人与动物的差别何在？

　　在今天，这已是一个人类学的命题了。可孟子却早在两千多年前就提出了这个问题。

　　孟子说，人与禽兽的差异就那么一点儿，至于那一点儿到底在什么，他在这里没有说。不过，我们在《滕文公上》）里曾听他说过人之所以为人，吃饱了，穿暖了，住得安逸了，如果没有教养，那就和禽兽差不多。可见，在孟子看来，人和禽兽的差别就在于有没有教采用我们今天的话来说，就是有没有精神方面的东西。这和我们现在一般的看法是基本吻合的，即，人的动物本能方面，亦即其自然属性是动物性的，但其精神文化方面，亦即其社会属性是非动物性的，而人与动物的根本区别就在于后一方面。既然如此，高尚的人当然就应该发展人与动物相区别的一方面。所以，孟子说：鈥準�民去之，君子存之。鈥澮话闳送�往容易忽视这一点，只有品质高尚的人才注意保存和发展这一点。比如说有的人认为鈥溔松�在世，吃穿二字鈥潱�那就是标榜鈥湵ナ场⑴�衣、逸居而无教鈥潱�自然是鈥溄�于禽兽鈥澚恕５比唬�孟子也并不是要完全否定鈥湵ナ场⑴�衣、逸居鈥潱�要求人们不食人间烟火，苦行禁欲。而是认为应该像舜帝那样，鈥溍饔谑�物，察于人伦，由仁义行鈥潱�从一般事物的道理和人类的常情出发行仁义之道，而不是为行仁义而行仁义，不顾人之常情。

　　从各方面的情况来看，孟子的主张，应该是鈥湵ナ场⑴�衣、逸居而有教鈥潱�既不排除人之常情，又强调教育的重要性。物质生存与精神追求都不可废弃。这一点，当然也是符合我们今天的基本观点的。