《论语注释》仁心是安身立命的基础
【原文】
子曰:鈥溊铫偃饰馈T癫淮Β谌剩勺釉唬衡湶蝗收卟豢梢跃么υ饥兮潱豢梢猿ご帧H收甙踩剩呃谌省b澋弥郏库
【注释】
①约:贫困。②利:顺从。
【译文】
孔子说:鈥湶蝗实娜瞬荒芄怀ぞ玫卮υ谄独У木车兀膊荒芄怀ぞ玫卮υ诎怖值木车亍S腥实碌娜税灿谌剩兄腔鄣娜怂炒尤省b
【读解】
仁者安于仁和智者烦从仁是由于他们气质不同,如孔子在另外的地方所说:鈥溨呃炙收呃稚健V叨收呔病b潱ā队阂病罚┧远咚呈疲孕氪尤剩簧叫跃玻舱甙捕ǎ园灿谌省5蘼凼前灿谌驶故撬炒尤剩匀实淖非蠖际且恢碌摹
不一致的是不仁者,亦即没有仁德仁心的人。由于没有仁德仁心,所以缺乏主心骨,缺乏稳定的人格,无论在哪种情况下都不能够一以贯之地坚持下去。如果是处在贫困之中,不能够做到安贫乐道,做到孟子所说的鈥溒都荒芤柒潱蝗绻谴υ诎怖种校膊荒芄蛔龅骄孟戆怖郑龅矫献铀档拟湼还蟛荒芤潯R谎怨樽埽庵秩艘蛭狈Π采砹⒚幕。员厝皇欠锤次蕹5男∪恕6收吆椭钦咭蛭兄腔郏泻扪锏搅巳实木辰纾晕蘼鄞τ谄陡恢浠故堑靡馐б庵洌蓟崂痔熘仓羲亍
这就是有没有仁心之间的区别。所以,仁心是安身立命的基础。
《“论语注释”仁心是安身立命的基础》摘要:在另外的地方所说:知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。《雍也》水性动,动者顺势,所以须从仁;山性静,静者安定,所以安于仁。但无论是安于仁还是顺从仁,对仁的追求都是一致的。 不一致的是不仁者,亦即没有仁...
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