《论语注释》阳货第十七

　　本篇内容涉及面广泛，包括政治、礼乐、诗教、道德、人性等各个方面，还有几章涉及到当时鈥溂页贾垂�政鈥澓团崖业那榭觯�具有史料价值。全篇原文共２６章，本书选２３章。

　　圣人的虚与委蛇

　　【原文】

　　鈥溠艋跤�见孔子①，孔子不见，归孔子豚②。孔子时其亡③也，而往拜之。遇诸涂④。谓孔子曰：鈥溊矗∮栌攵�言。鈥澰虎荩衡�溁称浔Χ�迷其邦，可谓仁乎？鈥澰唬海衡�湶豢伞：么邮露�亟（6）失时，可谓知乎？鈥澰唬衡�湶豢伞Ｈ赵率乓樱�岁不我与。鈥澘鬃釉唬衡�溑担�吾将仕矣。鈥�

　　【注释】

　　①阳货欲见孔子：阳货又叫阳虎，季氏的家臣，这时已把持季氏的大权，成为孔子所说的鈥溑愠贾垂�命。鈥潱ā都臼稀罚┾�溂�鈥潱�在这里为使动用法，是阳阳货想去拜见孔子去拜见他的意思。②归孔子豚：归同鈥溾�潱�赠送；豚：乳猪。③时其亡：等到阳货不在家。时：伺；其，代指阳货；亡，无，不在。④涂：同鈥溚锯�潯� ⑤曰：以下几个鈥溤烩�澴趾竺娴幕熬�为阳货自问自答。（6）亟（ｑi)：屡次。

　　【译文】

　　阳货想让孔子去拜见他，孔子不去拜见他，于是他便送给孔子一只乳猪。孔子等他不在家的时候前往拜谢，不巧在路上遇见了。阳货对孔子说：鈥溊矗∥腋�你讲话。鈥澯谑撬担衡�溁巢乇救慈纹咀约旱墓�家混乱，这可以叫做仁吗？鈥澣缓笥肿约夯卮鹚担衡�澆豢梢浴Ｏ胛�国家做一点事却屡次失去时机，这可以叫做智吗？鈥澖酉氯ビ炙担衡�湶豢梢浴Ｈ赵铝魇牛�年岁不等人啊。鈥澘鬃佑谑撬担衡�満冒桑�我要做官了。鈥�

　　【读解】

　　虚与委蛇是一种表面顺随，实№上敷衍应付的态度。对于有些人胡搅蛮缠，我们既跟他讲不清道理，也犯不著与他针锋相对，于是便采取这种虚与委蛇的态度、所以，虚与委蛇实№上也是一种知人处事的技巧。

　　我们看到，圣人有时也是要用这些技巧的，这里就是一个例证。

　　阳货可以说是鲁国的一个坏人，但他却得了势，气焰如日中天，不可一世。不过，他对孔子还比较尊敬，也很看得起孔子，一再希望拉孔子出来为他做事。而在孔子看来，他是连季氏都不知的，鈥溑愠贾垂�命鈥澋囊靶募遥�根本不可能替他效力。所以，当他想让孔子拜见他时，孔子不去拜见他。阳货不愧是一个政客，他有他的办法，这就是趁孔子不在家时送了一只乳猪到孔子家里去。因为根据当时的礼节，大夫送东西给士，如果士没有亲自在家受，就得回拜还札。殊不知孔子也自有高明之处，以其人之道还治其人之身，也趁阳货不在家时前去拜谢。不过，人算总归不如天算，他们二人竟在路上碰上了。这下阳货可高兴了。抓住孔子的自问自答来看，我们不得不承认阳货说话还是很有一套的，抓住了孔子经常谈论的仁和智两个话题，句句都打在点子上，使你不得不承认他讲得很有道理。所以孔子等他说完后便答道：鈥満冒晌乙�做官了。鈥�

　　当然，后来的事实证明孔子并没有做阳货的官。所以，孔子的答辞不过是虚与委蛇，敷衍应付他罢了。因为不愿意在大街上受他胡搅蛮缠，又不愿意直接得罪他，甩开他就走。

　　那么，孔子是不是老于世故、圆滑取巧呢？

　　应该说不是，而只是一种通权达变的待人处世技巧，就像他在鈥溨扁�澓外�溞赔�澱饬礁鑫侍馍系耐ㄈù锉涮�度一样。事实上，我们每个人在生活中都会遇到各种各样的人，处理各种各样的事，如果一味地刚直，一味地守信，一味地嫉恶如仇，不仅待待不好人，处不好事，自己也将受到伤害。说起来还是鈥溄山烧咭孜郏�浇浇者易缺鈥澋牡览怼Ｋ�以，有时候来一点虚与委蛇，，应付应付也不是什么老于世故，圆滑取巧的问题。关键是要看你对什么人，处什么事。如果毫无原则地一律虚与委蛇，那当然就是另外一回事了。