《民国演义》袁公子坚请故军统 梁财神发起请愿团
却说段祺瑞自督鄂还京,虽仍任陆军总长,兵权已被大元帅摘去,他已怏怏不乐,屡欲辞职,至中日交涉,又通电各省,屡次主战,袁总统已加猜忌,至是闻徐世昌言,决意去段,只一时想不出替身,犹在踌躇未决。忽见长子克定,自门外趋入,向他禀白道:鈥湷锇不嶂校淹ǖ绺魇。忠训眉复Ω吹纾芗釉蕹桑氪撕蟀焓拢辈恢掠幸馔饽亍K脑纾欢捶钤模梢磺啤b澦底牛愦有渲腥〕龅绺澹峙醭剩鹗琢凶牛呈歉魇〕す俚耐废危恿悄衬成袒幔衬辰逃幔衬沉匣幔约懊晒拧⑶嗪!⑽鞑氐却Γ粱却Γ嗑懔凶拧H牒蠓叫鸺罢模试疲翰迦氤锇不嵬ǖ纾史ㄒ槐洹
本会宗旨,原以讨论君主民主,何者适于中国。近月以来,举国上下,议论风起。本会熟筹国势之安危,默察人心之向背,因于日昨投票议决,全体一致,主张君主立宪。盖以立国之道,不外二端,首曰拨乱,次曰求治,今请逆其次序,先论求治,次论拨乱。专制政体,不能立国于世界,为中外之公言;既不专制,则必立宪,然共和立宪,与君主立宪,其义大异。君主国之宪政程度,可随人民程度以为高下,故英、普、日本,各不相同。共和国则不然,主权全在人民,大权操于国会,乃为一定不移之义,法、美皆如是也。若人民智识,不及法、美,而亦握此无上之权,则必嚣乱纠纷,等于民国二年之国会,不能图治,反以滋乱,若矫而正之,又必悬共和之名,行专制之实,如我国现行之总统制,权力集于元首一人,斯责任亦集于元首一人。即令国会当前,亦不能因责任问题,弹劾元首,使之去位。一国中负责任者,为不可去位之人,欲其政治进步,乌可得也?故中国而行前日之真共和,不足以求治,中国而行今日之伪共和,更不足以求治。只此二语,颇中肯棨。惟穷乃变,惟变乃通,计惟有去伪共和,行真君宪,开议会,设内阁,准人民之程度,以定宪政,名实相符,表里如一,庶几人民有发育之望,国家有富强之机,此求治之说也。
相关文章: | ◇ 多个幽默故事 | ◇ 想生个“财神伢” 产妇选初五剖腹 |
◇ [三国演义] 第十七回 袁公路大起七军 曹 | ◇ 笑话集6 |