王戎生平(2)

　　然而，在司马氏的屠刀下，要想彻底置身事外并不可能。高平陵政变后，中国历史走向了血腥的魏晋禅代之路，司马氏希望拉拢名士为己所用，这种情况下，竹林名士群体也发生了分化。嵇康、吕安、向秀拒绝向司马氏称臣，坚持“越名教而任自然”，嵇康还因此被杀；阮籍离开竹林出仕，以一种消极态度当了朝廷官员；而王戎本出于官僚家族，虽崇玄学，终究不会过分厌恶官场，何况他对曹魏的忠诚本就不如嵇康那般坚定，他是真正踏入朝堂，开始了为官之路。

　　父亲死后，王戎袭父爵入仕，官至吏部尚书。据史料记载，他曾接受钟会举荐做了相国掾，钟会是杀死嵇康的刽子手，死心塌地为司马氏效力，而阮籍则与司马氏貌合神离，这两人的关系非常紧张，王戎则游走于钟会、阮籍之间，与二人同样保持了密切的关系。王戎接受他的举荐，可见其确有官宦之志。

　　在此时，王戎的思想也倾向于“自然与名教相同”，陈寅恪先生对此做了详细的论述：“至王氏戎、衍兄弟即为晋氏开国元勋王祥之同族，戎父浑，衍父乂又皆司马氏之党羽，其家事遗传环境熏习固宜趋附新朝致身通显也，凡此类因缘可谓之利诱……其早岁本崇尚自然，栖隐不仕，后忽变节，立人之朝，跻位宰执，其内惭与否虽非所知，而此等才智之士势必不能不利用一已有之旧说或发明一种新说以辩护其宗旨反复出处变易之弱点，若由此说，则其人可兼尊显之达官与清高之名士于一身，而无所惭忌讳……故自然与名教相同之说所以成为清谈之核心者，原有其政治上实际适用之功用……”

　　王戎在此时表现出了多面的特点，他是圆滑的，韬晦以求自保的，同时又确有政治才干与过人的勇气，他尽情向外界展示了自己的贪吝，另一方面，在性情上竟然又保留了许多竹林时期的任诞。王戎在他人生的后期表现的十分吝啬，他的侄子结婚，他只拿了一件单衣当贺礼——婚礼后又实在舍不得，重要了回去。女儿嫁人之后朝他借了笔钱，回娘家时就很受了些脸色，直到把钱还上才才一切正常。更令人惊诧的是，这位王戎家里有李树，结果极好，他把这些李子拿到市场上去卖，又唯恐别人也得到这样好的树种，所以在售卖之前一定要钻掉李核。如此种种，不胜枚举。但这些记载与他早年行迹并不相符，史书对他的记载中，“清廉”与 “贪吝”两种评价并存。王戎一生中，这样的矛盾之处并不少见。