六祖坛经·护法·第一节

　　神龙元年上元日，则天中宗诏云：鈥滊耷氚残愣�师宫中供养，万机之暇，每究一乘。二师推让云：鈥樐戏接心莒�师，密授忍大师衣法，传佛心印，可请彼问。鈥櫧袂材谑萄�简，驰诏请迎，愿师慈念，速赴上京。鈥澥ι媳泶羌玻�愿终林麓。薛简曰：鈥溇┏庆�德皆云，欲得会道，必须坐禅习定，若不因禅定而得解脱者，未之有也。未审师所说法如何？鈥澥υ唬衡�湹烙尚奈颍�岂在坐也。经云：若言如来若坐若卧，是行邪道。何故？无所从来，亦无所去，无生无灭，是如来清净禅。诸法空寂，是如来清净坐。究竟无证，岂况坐耶？鈥澕蛟唬衡�湹茏踊鼐�，主上必问，愿师慈悲，指示心要，传奏两宫，及京城学道者。譬如一灯燃百千灯，冥者皆明，明明无尽。鈥澥υ疲衡�湹牢廾靼担�明暗是代谢之义。明明无尽，亦是有尽，相待立名。故《净名经》云：法无有比，无相待故。鈥澕蛟唬衡�溍饔髦腔郏�暗喻烦恼，修道之人，倘不以智慧照破烦恼，无始生死，凭何出离？鈥澥υ唬衡�湻衬占词瞧刑幔�无二无别。若以智慧照破烦恼者，此是二乘见解，羊鹿等机，上智大根，悉不如是。鈥� 简曰：鈥溔绾问谴蟪思�解？鈥澥υ唬衡�溍饔胛廾鳎�凡夫见二，智者了达，其性无二。无二之性，即是实性。实性者，处凡愚而不灭，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂。不断不常，不来不去，不在中间，及其内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。鈥澕蛟唬衡�準λ挡簧�不灭，何异外道？鈥澥υ唬衡�溚獾浪�说不生不灭者，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。我说不生不灭者，本自无生，今亦不灭，所以不同外道。汝若欲知心要，但一切善恶都莫思量，自然得入清净心体，湛然常寂，妙用恒沙。鈥澕蛎芍附蹋�豁然大悟，礼辞归阙，奏师语。其年九月三日，有诏奖谕师曰：鈥準Υ抢霞玻�为朕修道，国之福田。师若净名，托疾毗耶，阐扬大乘，传诸佛心，谈不二法。薛简传师指授如来知见，朕积善馀庆，宿种善根，值师出世，顿悟上乘。感荷师恩，顶戴无已。并奉磨衲袈裟⑥及水晶钵，敕韶州刺史，修饰寺宇，赐师旧居为国恩寺焉。鈥�