太平广记 卷第九十五 异僧九

　　洪昉禅师 相卫间僧 道林 净满 法通

　　洪昉禅师

　　陕州洪昉，本京兆人。幼而出家，遂证道果。志在禅寂，而亦以讲经为事，门人常数百。一日，昉夜初独坐，有四人来前曰：鈥湽硗踅裎�小女疾止造斋，请师临赴。鈥潟P曰：鈥溛崛巳旯恚�何以能至？鈥澦娜嗽唬衡�滉^梨但行，弟子能致之。鈥潟P从之。四人乘马，人持绳床一足，遂北行。可数百里，至一山，山腹有小朱门。四人请昉闭目，未食顷，人曰：鈥溈�之。鈥澮训酵跬ヒ印Ｆ涔�阙室屋，崇峻非常，侍卫严饰，颇侔人主。鬼王具冠衣，降阶迎礼。王曰：鈥溞∨�久疾，今幸而痊。欲造小福，修一斋，是以请师临顾。斋毕，自令侍送无虑。鈥澯谑乔肴牍�中。其斋场严饰华丽，僧且万人，佛像至多，一如人间事。昉仰视空中，不见白日，如人间重陰状。须臾，王夫人后宫数百人，皆出礼谒。王女年十四五，貌独病色，昉为赞礼愿毕。见诸人持千余牙盘食到，以次布于僧前。坐昉于大床，别置名馔，馔甚香洁。昉且欲食之，鬼王白曰：鈥準θ舫Ｗ〈耍�当餐鬼食；不敢留师，请不食。鈥潟P惧而止。斋毕，余食犹数百盘。昉见侍卫臣吏向千人，皆有欲食之色，昉请王赐之余食。王曰：鈥湸俪秩ィ�赐之。鈥澲罟侔菪唬�相顾喜笑，口开达于两耳。王因跪曰：鈥準�既惠顾，无他供养，有绢五百匹奉师，请为受八关斋戒。鈥澥υ唬衡�湽砭钪揭玻�吾不用之。鈥澩踉唬衡�溩杂腥司罘钍Αｂ�澮蛭�受八关斋戒。戒毕，王又令前四人者，依前送之。昉忽开目，已到所居，天犹未曙。门人但为入禅，不觉所适。昉忽开目，命火照床前，五百绢在焉。弟子问之，乃言其故。昉既禅行素高，声价日盛，顷到鬼所，但神往耳，其形不动。未几晨坐，有一天人，其质殊丽，拜谒请曰：鈥溎咸焱跆嵬防颠福�请师至天供养。鈥潟P许之。因敷天衣坐昉，二人执衣，举而腾空，斯须已到。南天王领侍从，曲躬礼拜曰：鈥準Φ佬懈咴叮�诸天愿睹师讲诵，是以辄请师。鈥澮蛑酶咦�坐肪。其道场崇丽，殆非人间，过百千倍。天人皆长大，身有光明。其殿堂树木，皆是七宝，尽有光彩，夺人目睛。昉初到天，形质犹人也，见天王之后，身自长大，与天人等。设诸珍馔，皆自然味，甘美非常。食毕，王因请入宫，更设供具，谈话款至，其侍卫天官兼鬼神甚众。后忽言曰：鈥湹茏佑�至三十三天议事，请师且少留。鈥澯纸渥笥以唬衡�準τ�游览，所在听之，但莫使到后园。鈥澰偃�言而去。去后，昉念曰：鈥満笤坝泻卫�，而不欲吾到之。鈥澦盼奕酥�际，窃至后园。其园甚大，泉流池沼，树林花药，处处皆有，非人间所见。渐渐深入，遥闻大声呻（呻原作叫，据明抄本改）叫，不可忍听。遂到其旁，见大铜柱，径数百尺，高千丈，柱有穿孔，左右傍达。或有银铛锁其项，或穿其胸骨者，至有数万头，皆夜叉也。锯牙钩爪，身倍于天人。见禅师至，叩头言曰：鈥溛乙允橙斯剩�为天王所锁。今乞免我。我若得脱，但人间求他食，必不敢食人为害。鈥澪�饥渴所逼，发此言时，口中火出。问其锁早晚，或云毗婆师尸佛出世时，动则数千万年。亦有三五辈老者，志诚恳。僧许解其缚而遽还。斯须王至，先问：鈥準ζ挠魏笤昂酰库�澴笥以唬衡�湻瘛ｂ�澩跄讼玻�坐定。昉曰：鈥準实胶笤埃�见锁众生数万，彼何过乎？鈥澩踉唬衡�準�果游后园。然小慈是大慈之贼，师不须问。鈥潟P又固问，王曰：鈥湸酥疃窆恚�常害于人，唯食人肉。非诸天防护，世人已为此鬼食尽。此皆大恶鬼，不可以礼待，故锁之。鈥潟P曰：鈥準始�三五辈老者，发言颇诚，言但于人间求他食。请免之。若此曾不食人，余者亦（亦下原有不字，据明抄本删）可舍也？鈥澩踉唬衡�湸斯硌圆豢尚拧ｂ�潟P固请。王目左右，命解老者三五人来。俄而解至，叩头言曰：鈥溍啥魇头牛�年已老矣。今得去，必不敢扰人。鈥澩踉唬衡�溡造�师故，放汝到人间。若更食人，此度重来，当令若死。鈥澖栽唬衡�湶桓摇ｂ�澯谑鞘腿ァＮ淳茫�忽见王庭前有神至，自称山岳川渎之神。被甲，面金色，奔波而言曰：鈥湶恢�何处，忽有四五夜叉到人间，杀人食甚众。不可制，故白之。鈥澩跷綍P曰：鈥湹茏友院稳纾渴视锸Γ�小慈是大慈之贼。此等恶鬼，言宁可保。鈥櫷跤镏钌裨唬衡�湸偾苤�。鈥澏矶�诸神执夜叉到。王怒：鈥満挝ニ�请？鈥澝�斩其手足，以铁锁贯脑，曳去而锁之。昉乃请还，又令前二人送至寺。寺已失昉二七日，而在天犹如少顷。昉于陕城中，选空旷地造龙光寺，又建病坊，常养病者数百人。寺极崇丽，远近道俗，归者如云。则为释提柏国（明抄本柏国作恒因）所请矣。昉晨方漱，有夜叉至其前，左肩头负五色毯而言曰：鈥湹凼停ǖ凼驮�本作释迦，据许本改）天王，请师讲大涅槃径。鈥潟P默然还座，夜叉遂挈绳床，置于左膊曰：鈥溓胧�合目。鈥澮蚓倨渥笫郑�而伸其右足，曰：鈥溓胧�开目。鈥澥又�，已到善法堂。禅师既到天堂，天光眩目，开不能得。天帝曰：鈥準δ蠲掷辗稹ｂ�潟P遽念之，于是目开不眩。而人身卑小，仰视天形，不见其际。天帝又曰：鈥滌�师又念弥勒佛，身形当大。鈥澣缪阅钪�，三念而身三长，遂与天等。天帝与诸天礼敬言曰：鈥湹茏游攀ι平泊竽鶚劸�，为日久矣。今诸死钦仰，敬设道场，故请大师讲经听受。鈥潟P曰：鈥湸耸鲁喜晃�劳，然病坊之中，病者数百，待昉为命。常行乞以给之，今若流连讲经，人间动涉年月，恐病人馁死。今也固辞。鈥澨斓墼唬衡�湹莱∫殉桑�斯愿已久，固请大师勿为辞也。鈥潟P不可。忽空中有大天人，身又数倍于释，天帝敬起迎之。大天人言曰：鈥湸箬筇焱跤须贰ｂ�� 天帝怃然曰：鈥湵居�留师讲经，今梵天有敕不许。然师已至，岂不能暂开经卷，少讲经旨，令天人信受。鈥潟P许之。于是置食，食器皆七宝，饮食香美，精妙倍常。禅师食（食原作日，据陈校本改）已，身诸毛孔，皆出异光，毛孔之中，尽能观见诸物。方悟天身腾妙也。既登高座，敷以天衣，昉遂登座。其善法堂中，诸天数百千万，兼四天王，各领徒众，同会听法。阶下左右，则有龙王夜叉诸鬼神非人等，皆合掌而听。昉因开涅槃经首，讲一纸余。言辞典畅，备宣宗旨。天帝大称赞功德。开经毕，又令前夜叉送至本寺。弟子失昉，已二十七日矣。按佛经，善法堂在欢喜园，天帝都会。天王之正殿也。其堂七宝所作，四壁皆白银。阶下泉池交注，流渠映带。其果木（明抄本，陈校本果木作渠水）皆与树行相直，宝树花果，亦皆奇异。所有物类，皆非世人所识。昉略言其梗概，阶下宝树，行必相直，每相表里，必有一泉。夤缘枝间，自叶流下，水如乳色，味佳于乳，下注树根，洒入渠中。诸天人饮树本中泉，其溜下者。众鸟同饮。以黄金为地，地生软草，其软如绵。天人足履之，没至足，举后其地自平。其鸟数百千，色各无定相。入七宝林，即同其树色。其天中物皆自然化生，若念食时，七宝器盛食即至。若念衣时，宝衣亦至。无日月光，一天人身光，逾于日月。须至远处，飞空而行，如念即到。肪既睹其异，备言其见，乃请画图为屏风，凡二十四扇。观者惊骇。昉初到寺，毛孔之中，尽能见物。既而弟子进食，食讫，毛孔皆闭如初。乃知人食天食，精粗之分如此。昉即尽出天中之相，人以为妖。时则天在位，为人告之。则天命取其屏，兼征昉。昉既至，则天问之而不罪也，留昉宫中。则天手自造食，大申供养。留数月。则天谓昉曰：鈥滌�师遂无一言教弟子乎？鈥潟P不得已，言曰：鈥溒兜牢ㄔ副菹挛薅嗌甭荆�大损果报。其言唯此。鈥澰蛱煨攀苤�，因赐墨敕：鈥湑P所行之处，修造功德，无（无原本作吾既二字，据陈校本改）得遏止。鈥潟P年过下寿，如入禅定，遂卒于陕中焉。（出《纪闻》）