文献通考 卷一百九 王礼考四(3)

　　其馀：五月，南巡狩，至於南岳，如东巡狩之礼；八月，西巡狩，至於西岳，如南巡狩之礼；十有一月，北巡狩，至於北岳，如西巡狩之礼（巡狩之月皆用正岁之仲月者，以王者考礼正刑，当得其中，春秋分，昼夜均，冬夏之至，阴阳终，中盖欲取中平之义，故唐虞以还，皆用仲月者此也）。巡狩讫，却归，每庙用一牛以告至，谓之"归格於祖祢用特（特，一牛）。"

　　昭王德衰，南巡，济於汉，船人恶之，以胶船进王，王御船至中流，胶液船解，王及祭公俱没於水而崩。其右辛馀靡长臂且多力，游得王，周人讳之。

　　穆王得骥温骊（温音盗，或作騑，浅青色。骊，黑色）、騄耳之驷（郭璞曰：《纪年》，"比唐之君来见，一骊马，是生騄耳。"八骏皆因其毛色以为名号。索隐曰：按《穆天子传》曰："赤骥、盗骊、白义渠、黄骅骝、騟〈馬侖〉、騄耳、山子。"），西巡狩，乐而忘归。徐偃王作乱，造父为穆王御，长驱归周以救乱。

　　《孟子》："昔者齐景公问於晏子曰：吾欲观於转附、朝儛（皆山名），遵海而南，放於琅琊（齐东境上邑），吾何修而可以比於先王观也（言何修治而可以比先王之游观）？晏子对曰：善哉问也！天子適诸侯曰巡狩。巡狩者，巡所守也。诸侯朝於天子曰述职。述职者，述所职也。无非事者。春省耕而补不足，秋省敛而助不给。夏谚曰，吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，为诸侯度。今也不然，师行而粮食（言人君兴师行军，皆远转粮食而食之），饥者弗食，劳者弗息，睊睊胥谗，民乃作慝（言在位者。又睊睊，侧目相视，更相谗慝，民因化之而作慝恶也）。方命虐民，饮食若流（方，犹放也。放弃不用先王之命，但为虐民之政，恣意饮食，若水流之无穷极，谓湎沈於酒）。流连荒亡，为诸侯忧。从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连，从兽无厌谓之荒，乐酒无厌谓之亡。先王无流连之乐，荒亡之行，惟君所行也。景公说，大戒於国，出舍於郊。於是始兴发补不足（戒，备也。大修戒备於国，出舍於郊，示忧民困，始兴惠政，发仓廪以赈贫民）。召大师曰：为我作君臣相悦之乐！盖《徵招》、《角招》是也（太师，乐师。《徵招》、《角招》，其所作乐章名）。其诗曰：畜君何尤？畜君者，好君也。"