文献通考 卷二百二十八 经籍考五十五(2)

　　陈氏曰：所载诗文赋颂之属，多今世所无之文集。

　　※《初学记》三十卷

　　晁氏曰：唐徐坚等撰。初，张说类集事要以教诸王。开元中，诏坚与韦述、余钦、施本、张烜、李銧、孙季良分门撰次。

　　※《集类》一百卷

　　晁氏曰：唐刘绮庄撰。绮庄，毗陵人，尝於苏州昆山县令。家多异书，采摭事类，分二十馀门，凡五十馀万言，上之於朝。前有万希序，题云开元二十九年辛巳。按《绮庄集》有《上白敏中启》，疑非元宗时人，当考。

　　※《六帖》三十卷

　　晁氏曰：唐白居易撰。以天地事物分门类为声偶，而不载所出书。曾祖父秘阁公为之注，行於世。世传居易作《六帖》，以陶家瓶数千，各题名目，置斋中，命诸生采集其事类，投瓶内。倒取之，抄录成书。故所记时代多无次序云。

　　陈氏曰：《唐志》作《白氏经史事类》，一名《六帖》。

　　程氏《演繁露》曰：白乐天取凡书精语可备词赋制文采用者，各以门目类萃，而总名其书为《六帖》。既不自释所以名，後人亦无辨者。偶阅唐制，其时取上凡六科，别其所试条件，每一事名一帖。其多者，明经试至十帖，而《说文》极於六帖。白之书为应科第设，则以帖为名，其取此矣。

　　又曰：唐制，开元中举行课试之法，帖经者以所习经，掩其两端，中间惟开一行，裁纸为帖。凡帖三字，视时增损，可否不一，或得四，得五，得六者为通。此《六帖》之名所由起，取中帖之多者以名其书，期必中选也。

　　※《记室新书》三十卷

　　晁氏曰：唐李途撰。采摭故事，缀为偶俪之句，分四百门。途中和中为东川掌记，因以名其书云。

　　※《古镜记》一卷

　　晁氏曰：未详撰人。纂古镜故事。

　　※《戚苑英华》十卷

　　晁氏曰：唐袁悦重修。本杨名所著，悦掇其要，类为语对，以他说附益之。

　　※《戚苑纂要》十卷

　　陈氏曰：唐刘扬名撰。皆集内外宗族姻亲故事。

　　※《三教珠英》三卷

　　晁氏曰：唐张昌宗撰。按《唐志》一千三百卷，今所存者止此。

　　※《备举文言》二十卷

　　晁氏曰：唐陆贽撰。总四百五十馀门。议者谓大类《六帖》而文辞过焉。《崇文总目》有之。