文献通考 卷二百三十四 经籍考六十一(7)

　　※《范文正公集》二十卷《别集》四卷

　　晁氏曰：宋朝范仲淹字希文，其先邠人。大中祥符八年进士。仕至枢密副使、参知政事。谥文正。为学明经术，跂慕古人事业，慨然有康济之志，作文章尤以传道为任。事母至孝。姑苏之范皆疏属，置义庄以賙给之。天下想闻其风采，贤士大夫以不获登门为耻，独梅尧臣尝著《碧雲騢》以讥诋之云。

　　陈氏曰：祥符八年进士曰朱说者，即公也。幼孤，其母適朱氏其为衮州推官，始复姓更名。又《尺牍》五卷，其家所传，在《正集》之外。

　　东坡苏氏集序曰：古之君子如伊尹、太公、管仲、乐毅之流，其王霸之略，皆定於畎亩中，非仕而後学者也。淮阴侯见高帝於汉中，论刘、项短长，画取三秦，如指诸掌。及佐帝定天下，汉中之言，无一不酬者。诸葛孔明卧草庐中，与先主策曹操、孙权，规取刘璋，因蜀之资，以争天下，终身不易其言。此岂口传耳授尝，试为之，而侥倖其或成者哉！公在天圣中，居太夫人忧，则已有忧天下致太平之意，故为万言书以遗宰相，天下传诵。至用为将帅、为执政，考其平生所为，无出此书者。今其集二十卷，为诗赋二百六十八，为文一百六十五，其於仁、义、礼、乐、忠、信、孝、弟，盖如饥渴之於饮食，欲须臾忘而不可得；如火之热、水之湿，盖其天性有不得不然者。虽弄翰戏语、率然而作，必归於此。故天下信其诚，争师尊之。孔子曰：“有德者必有言，非有言也，德之发於口者也。”又曰：“我战则克，祭则受福，非能战也，德之见於怒者也。”

　　※《李复古集》一百卷

　　晁氏曰：宋朝李迪复古，濮州人。少从柳开学，为古文。开尝谓其门人张景、高弁曰：“此公辅器也。”景祐初，应进士，擢居第一。累迁翰林学士，拜同中书门下平章事，後致仕。谥文定。

　　※《孙文懿集》三十卷

　　晁氏曰：宋朝孙朴字梦得，眉山人。六世祖长孺，喜藏书，贮以楼，蜀人号书楼孙家。天圣中进士甲科。累迁知制诰、翰林学士承旨，後参知政事。谥文懿。