文献通考 卷二百四十四 经籍考七十一(7)

　　※《後山集》六卷《外集》五卷

　　陈氏曰：陈师道无巳撰。亦於正集中录出，入《诗泒》。江西宗泒之说，出於吕本中居仁，前辈固有议其不然者矣。後山虽曰见豫章之诗，尽弃其学而学焉，然其造诣平澹，真趣自然，实豫章之所阙也。

　　※《注黄山谷诗》二十卷《注後山诗》六卷

　　陈氏曰：新津任渊子渊注，鄱阳许尹为序。大抵不独注事而兼注意，用工为深。二集皆取前集。陈诗以魏衍集记冠焉。

　　後村刘氏曰：国初诗人如潘阆、魏野规规晚唐格调，寸步不敢走作，杨、刘则又专为"昆体"，故优人有"撏扯义山"之诮。苏、梅二子，稍变以平淡豪俊，而和之者尚寡。至六一、坡公巍然为大家数，学者宗焉。然二公，亦各极其天才笔力之所至而巳，非必鍜炼勤苦而成也。豫章稍後出，会粹百家句律之长，究极历代体制之变，蒐猎奇书，穿穴异闻，作为古律，自成一家，虽只字半句不轻出，遂为本朝诗家宗祖，在禅学中，比得达磨不易之论也。其《内集》诗尤善，信乎其自编者。顷见赵履常极宗师之，近时诗人，惟赵得豫章之意，有绝似之者。

　　又曰：後山树立甚高，其议论不以一字假借人，然自言其诗师豫章公。或曰黄、陈齐名，何师之有？余曰：射较一镞，弈角一著，惟诗亦然。後山地位去豫章不远，故能师之，若问秦、晁诸人，则不能为此言矣。此惟深於诗者知之。文师南丰，诗师豫章，二师皆极天下之本色，故後山诗文高妙一世。然《题太白画像》云："江西胜士与长吟，後来不忧身陆沉。"胜士谓饶德操也。按德操此诗去"手污吾足"之作，大争地位，太白非德操，遂陆沉邪？似非笃论。

　　※《卢载杂歌诗》一卷

　　陈氏曰：卢载厚元撰。集中有与胡则、钱惟演往来诗。

　　※《琴轩集》一卷

　　陈氏曰：题南荣浪翁李有庆撰。与石昌言、任师中同时。卷末《赠答十二绝》，阙其六。其曰癸已岁者，殆皇祐中邪？

　　※《元章简诗集》十卷

　　陈氏曰：参政元绛厚之撰。

　　※《刘景文集》十卷

　　陈氏曰：左藏库使知隰州刘季孙景文撰。环庆死事将平之子也。东坡尝荐之。坡在杭，季孙寄诗，有"四海共知霜鬓满，重阳曾插菊花无"之句，其诗慷慨有气，如其为人。