文献通考 卷三百六 物异考十二(9)

　　“有蜺、蒙、雾。雾，上下合也。蒙如尘雲。蜺，日旁气也。其占曰：“后妃有专，蜺再重，赤而专，至衡旱（孟康曰：“专，员也。若五月再重，赤而员，至十一月旱也。”）。妻不壹顺，黑蜺四背，又白蜺双出日中。妻以贵高夫，兹谓擅阳，蜺四方，日光不阳，解而温（服虔曰：“蒙气解而温。”）。内取兹谓禽（服虔曰：“人君内淫於骨肉也。”臣瓒曰：“人君取於国中也”师古曰：“取，如《礼记》‘聚麀’之聚。瓒说非。”），蜺如禽，在日旁。以尊降妃，兹谓薄嗣，蜺直而塞，六辰廼除，夜星见而赤（韦昭曰：“六辰，谓从卯至申。”）。

　　女不变始，兹谓乘夫（孟康曰：“始高贵於夫，终行此不变也。”），蜺白在日侧，黑蜺果之，气正直（师古曰：“果谓干之也。”）。妻不顺正，兹谓擅阳，蜺中窥贯而外专。夫妻不严兹谓媟（韦昭曰：“媟言媟慢也。”师古曰：“音先列反。”）。蜺与日会。妇人擅国兹谓顷（师古曰：“顷谓曰倾。”），蜺白贯日中，赤蜺四背（服虔曰：“蜺背日。”）。適不答兹谓不次（服虔曰：“言適妻不见答也。”臣瓒曰：“夫不接妻为不答。”师古曰：“適读曰嫡。答，报也。言妻有承顺之心，不见报答也。一曰，答，对也，言不以恩意接对之。”），蜺直在左，蜺交在右。取於不专，兹谓危嗣，蜺抱日两未及。君淫外兹谓亡，蜺气左日交於外。取不达兹谓不知，蜺白夺明而大温，温而雨。（师古曰：“取读曰聚。”）尊卑不别兹谓媟，蜺三出三巳，三辰除（韦昭曰：“若从寅至辰也。蜺旦见西，晏则雨。”），除则日出且雨。臣私禄及亲，兹谓罔辟（韦昭曰：“辟，君也。”师古曰：“辟音壁。其下并同。”），厥异蒙，其蒙先大温，己蒙起，日不见。行善不请於上，兹谓作福，蒙一日五起五解。辟不下谋，臣辟异道，兹谓不见，上蒙下雾，风三变而俱解。立嗣子疑，兹谓动欲，蒙赤，日不明。德不序兹谓不聪，蒙，日不明，温而民病。德不试，空言禄（师古曰：“试，用也。”），兹谓主窳臣夭（孟康曰：“谓君惰窳，用人不以次第，为夭也。”师古曰：“窳音庾。”），蒙起而白。君乐逸人兹谓放，蒙，日青，黑雲夹日，左右前後行过日。公不任职，兹谓怙禄，蒙三日，又大风五日，蒙不解。利邪以食，兹谓闭上，蒙大起，白雲如山行蔽日。公惧不言道，兹谓闭下，蒙大起，日不见，若雨不雨，至十二日解，而有大雲蔽日。禄生於下，兹谓诬君，蒙微而小雨，巳乃大雨。下相攘善，兹谓盗明，蒙黄浊。下陈功，求於上，兹谓不知，蒙，微而赤，风鸣条，解复蒙。下专刑兹谓分威，蒙而日不得明。大臣厌小臣兹谓蔽，蒙微，日不明，若解不解，大风发，赤雲起而蔽日。众不恶恶兹谓闭，蒙，尊卦用事（孟康曰：