文献通考 卷三百十 物异考十六(13)

　　○射妖

　　周宣王杀杜伯而无辜。後三年，王会诸侯，田於圃，日中起於道左，衣朱衣冠，操朱弓矢，射王，中心折脊而崩。

　　庄公十八年"秋，有蜮"。刘向以为蜮生南越。越地多妇人，男女同川，淫女为主，乱气所生，故圣人名之曰蜮。蜮犹惑也。在水旁，能射人，射人有处，甚者至死（以气射人也）。南方谓之短弧（即射工也，亦呼水弩），近射妖，死亡之象也。时庄公将娶齐之淫女，故蜮生。後女淫於二叔（叔牙，庆父），两子见弑，夫人亦诛。刘歆以为蜮盛暑所生，非自越来也。京房《易传》曰："忠臣进善君不试（试，用也），厥妖国生蜮　。"哀公时，有隼集陈廷而死，楛矢贯之（楛，木名，堪为箭笴），石砮（砮，镞也），长尺有咫。陈闵公使人问仲尼，对曰："隼之来也远矣！昔武王克商，通道百蛮，使各以方物来贡，肃慎贡楛矢（肃慎，东北夷。），石砮长尺有咫。先王分异姓以远方职。使毋亡服（服，事也。），故分陈以肃慎矢。"试求之故府，果得之。刘向以为隼近黑祥，贪暴类也；矢贯之，近射妖也；死於廷，国亡表也。象陈眊乱，不服事周，而行贪暴，将致远夷之祸，为所灭也。其後，陈卒为楚所灭。

　　後汉灵帝光和中，雒阳男子夜龙以弓箭射北阙，吏收考问，辞"居贫负责，无所聊生，因买弓箭以射"。近射妖也（《风俗通》曰："龙从兄阳求腊钱，龙假取繁数，颇厌患之。阳与钱千，龙意不满，欲破阳家，因持弓矢射元武门东阙。吏士呼问首服。诏龙以重论，阳不连坐。"）。其後车骑将军何苗，与兄大将军进部兵还相猜疑，对相攻击，战於阙下。苗死兵败，杀数千人，雒阳宫室内人烧尽。

　　蜀车骑将军邓芝征涪陵，见元猿缘山，手射中之。猿拔其箭，卷木叶塞其疮。芝曰："嘻！吾违物之性，其将死矣。"俄而卒。此射妖也。一曰，猿母抱子，芝射中之，子为拔箭，取木叶塞创。芝叹息，投弩不中，自知当死。

　　晋恭帝为琅琊王，好奇戏，尝闭一马於门内，令人射之，欲观几箭死。左右有谏者，曰："马，国姓也。今射之，不祥。"於是乃止，而马己被十许箭矣。此盖射妖也。俄而禅位云。

　　东魏孝静武定四年，後齐神武作宰，亲率诸军攻西魏於玉壁。其年十一月，帝不豫，班师。将士震惧，皆曰："韦孝宽以定功弩射杀丞相。"西魏下令国中曰：" 劲弩一发，凶身自殒。"神武闻而恶之，其疾暴增。近射妖也。《洪范五行传》曰："射者，兵戎祸乱之象，气逆天则祸乱将起。"神武行，殿中将军曹魏谏曰：" 王以死气逆生气，为客不利，主人则可。"帝不从，顿军五旬，频战沮衄。又听孤虚之言，於城北断汾水，起土山。其处天险千馀尺，功竟不就，死者七万。气逆天之咎也。其年帝崩。明年，王思政扰河南。

　　北齐武平，後主自并州还邺，至八公岭，夜与左右歌而行。有一人忽狂，发意後主以为狐媚，伏草中，弯弓而射之，伤数人，几中後主。後主执而斩之，其人不自觉也。狐而能媚，兽之妖妄也。帝时不恤国政，专与内人阉竖酣歌为乐，或衣褴缕衣，行乞为娱。此妖妄之象。人又射之，兵戎祸乱之应也。未几而国灭。

　　宋理宗淳熙十四年正月，阉宦竞以小弓矢射於殿庑为戏，弓长尺馀，箭才数寸。近射妖也。　宁宗庆元五年，诸军器械所造筒子弩、柳木牌以为戏，木弩加以竹筩，蔽以方布，剔以角篦。时朝廷遣使阅习器械。射妖之戒若曰，除戎器皆儿戏也。後开禧卒有兵弗戢之祸。