文献通考 卷三百四十二 四裔考十九

2016-05-04  | 马牛 鞍勒 百日 

  乌桓

  乌桓者,本东胡也。汉初,匈奴冒顿灭其国,馀类保乌桓山,因以为号。俗与匈奴多同,其异者怒则杀父兄,而终不害其母,以母有族类,父兄无相仇报故也(以己为种,无复报者故也)。其有勇健能理决斗讼者,推为大人,无代业相继。邑落各有小帅,数百千落自为一部,大人有所召呼,则刻木为信。氏姓无常,以大人健者名字为姓。其嫁娶先私通,掠将女或半岁或百日,然後遣送马牛羊,以为聘币。婿随妻至家,无尊卑,朝朝拜之,而不拜其父母。为妻家仆役一二年间,妻家乃更厚遣送女,居处财物,一皆分办。计谋从用妇人,唯斗战之事乃自决之。父子男女,相对踞蹲,髡头为轻便。妇人至家时,乃养髪,分为髻,著勾决,饰以金碧,犹中国有簂步摇也(簂字或为帼,妇人首饰。《释名》云:皇后首饰上有垂珠,步则摇也。簂,古陌反)。妇人能刺韦作文绣,织氀毼(氀毼,罽也。氀,力於反。毼,胡达反)。男子能作弓矢鞍勒(勒,马衔也),鍜金铁为兵器。其土地宜穄及东墙,东墙似蓬草,实如穄子,至十月而熟,能作白酒,而不知作麴。麴米常仰中国。有病以艾炙或烧石自熨,烧地卧上,或随痛病处,以刀决脉出血,及祝天地山川之神,无针药。俗贵兵死,有哭故之哀,至葬则歌舞相送。肥养一犬,以采绳缨牵,并取死者所乘马、衣物皆烧而送之,言以属累犬(属累,犹付託也。属,之欲反。累,力瑞反),使护死者神灵归赤山。赤山在辽东西北数千里,如中国人死者魂神归岱山也(《博物志》曰:"泰山,天帝孙也,主召人魂。东方万物始,故知人生命也。")。敬鬼神,祠天地日月星辰山川,及先大人有健名者,祠用牛羊,毕皆烧之。饮食必先祭。若相贼杀者,令部落自相报,不止,诣大人告之,听出牛马羊以赎死命,乃止。乌桓自为冒顿所破,众遂孤弱,常臣服匈奴。汉武帝遣霍去病击破匈奴左地,因徙乌桓为上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡塞外(今妫川、范阳以东至安东,是汉五郡也),为汉伺察匈奴动静。其大人岁一朝见,於是始置护乌桓校尉监领之,使不得与匈奴交通。後渐强盛,乃发匈奴单于冢,以报冒顿之怨。匈奴怒,东击乌桓。汉遣度辽将军范明友等邀击匈奴,而虏已引去。明友乘乌桓新败,进击之,斩首六千馀级,诛其三王。由是乌桓寇幽州,明友辄破之。宣帝时,乃稍保塞降附。王莽篡位,发乌桓兵击匈奴,屯代郡。乌桓畔之,匈奴因诱其豪帅羁縻之。光武初,乌桓与匈奴连兵为寇,代郡以东尤被其害。居止近塞,朝发穹庐,暮至城郭,五郡民庶,皆受其害,百姓流亡。二十二年,匈奴国乱,乌桓乘其弱击破之,匈奴转北徙数千里,漠南地空,帝乃以币帛赂乌桓。二十五年,辽西乌桓大人郝旦等率众向化,诣阙朝贡,献奴婢及牛马等。或愿留宿卫,於是封其渠帅为侯王君长者八十一人,皆居塞内,布於缘边诸郡,令招来种人,给其衣食,为汉侦候,助击匈奴、鲜卑。时司徒掾班彪上言:"乌桓天性轻黠,好为寇贼,若久放纵而无总领者,必复侵掠居人,但委乞降掾史(盖当时权置也。下兵马掾亦同也),恐非所能制。臣愚以为宜复置乌桓校尉,诚有益於附集,省国家之边虑。"帝从之。於是始复置校尉於上谷甯城(甯城,县名。《前书》县作"甯",《史记》甯城亦作"甯",甯、宁两字通也)开营府,并领鲜卑,赏赐质子,岁时互市焉。及明、章、和三世,皆保塞无事。安帝永初三年夏,渔阳乌桓与右北平胡千馀寇代郡、上谷。秋,雁门乌桓率众王无何,允与鲜卑大人邱伦等,及南匈奴骨都侯,合七千骑寇五原,与太守战於九原高渠谷(九原,县名,属五原郡),汉兵大败,杀郡长吏。乃遣车骑将军何熙,度辽将军梁慬等击,大破之。无何乞降,鲜卑走还塞外。是後乌桓稍复亲附,拜其大人戎朱廆为亲汉都尉。顺帝至桓帝末,屡叛屡降。灵帝初,乌桓渐盛,上谷有难楼者,众九千馀落,辽西(今柳城郡)有邱力居者,众五千馀落,皆自称王;又辽东苏仆延,众千馀落,自称峭七笑反王,右北平(今北平郡)乌延,众八百馀落,自称汗鲁王;并勇健而多计策。中平四年前中山太守张纯(中山,今博陵郡)叛,入邱力居众中,自称弥天安定王,遂为诸郡乌桓元帅,寇掠青(今北海、济南、平原、乐安郡地)、徐(今彭城、琅琊郡地)、幽、冀四州。五年,刘虞为幽州牧,虞购募斩纯首,北州乃定。自匈奴衰弱,而乌桓转盛。献帝初平中,邱力居死,从子蹋顿有武略,代立,总摄三王部,众皆从其号令。边长老皆比之冒顿,以雄北方。建安初,冀州牧袁绍与前将军公孙瓒相持不决,蹋顿遣使诣绍求和亲,遂遣兵助绍击瓒,破之。绍矫制赐蹋顿、难楼、苏仆延、乌延等,皆授以单于印绶。建安十二年,曹公自征乌桓,大破蹋顿於柳城,获首虏二十馀万人。其馀众万馀落,悉徙居中国为齐人(西晋王浚为幽州牧,有乌桓单于审登,前燕慕容儁时,有乌桓单于薛雲,後燕慕容盛时,有乌桓渠帅莫贺咄科勃,并其种,然而微弱不足云矣)。

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《文献通考 卷三百四十二 四裔考十九》摘要:玻捊鹛鳌F渫恋匾朔]及东墙,东墙似蓬草,实如穄子,至十月而熟,能作白酒,而不知作麴。麴米常仰中国。有病以艾炙或烧石自熨,烧地卧上,或随痛病处,以刀决脉出血,及祝天地山川之神,无针药。俗贵兵死,...
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