读史方舆纪要 卷一百二十四 川渎一(5)

　　简亦在勃海。?，与简相近《舆地记》：简、?，在沧州之临津县。孔氏谓简在贝州历亭县，误也。《元志》云：简、?，在南皮城外十余步。又蔡氏曰：九河一为经流，先儒误分简氵?为二。曾氏亦主此说。林氏曰：河自大陆以北，播为九道，安得以一为经流，八为支派耶。钩盘，亦在平原颜师古曰：平原般县，即九河之钩盘。《寰宇记》：钩盘，在乐陵东南，从德州平原来。《元志》：献县东南八十里有钩盘河。鬲津，在钩盘之北《汉志》注：平原鬲县，平当以为鬲津。许商亦云：鬲津在鬲县。《通典》云：在献县之废饶安县。《舆地记》：在无棣。《寰宇记》：在乐陵东，西北流入饶安。《元志》：在庆云县，又在乐陵西三十里。今亦见山东齐河县。夫黄河自塞外而来，盘曲万山之中，汇合百川之水，自巩、洛而东，已出险就平。大亻丕以北，地势益复广衍，大陆则又钟水之区也。乘建瓴之势，注沮洳之乡，奔腾横溢，必不能免。禹因而疏之，顺其性之所便，从其地之所近，而九河以名。此在洚洞之时，最为当机而扼要。禹平成之烈，亦莫著于此也。自禹治河之后，河遂得其所归，计初时泛滥乍平，九河自必势均力敌。既而横流益杀，更复冬春消减。九河之或盈或涸，或通或湮，亦理所必有，为时益远。后人但见安澜之效，而忘其弭患之功。遂置九河于度外，而任其升沉。壅阏益远，淫潦乘之，河于是起而发大难之端矣。夫九河之湮也，非一朝一夕之故；则九河之复也，亦必非一手一足之烈。然治平成以后之河，与治洪荒时之河，亦复不同。不得其意，漫欲师神禹之故辙，势必如汉行封建而反者九起，王安石法《周官》而祸及鸡豚矣。郑玄谓齐桓霸世，塞河广田，于是九河为一《书纬》云：齐桓之霸，遏八流以自广。郑氏之说本此。夫齐桓方申曲防之禁，岂躬为遏塞之举乎于钦云：河自大陆趣海，势大土平。自播为九，禹因而疏之，非禹凿之为九也。禹后历商周至齐桓时千五百余年，支流渐绝，经流独行，其势必然，非齐桓塞八流以自广也？《周谱》云：定王五年，大河南徙，九河之湮废，当始于此时三代之时，河患见于经传者绝少。虽盘庚之诰有荡析离居之言，然其时之臣民，方且恋恋厥居，不以从迁为乐。盖止于滨河侵溢之患，不若后世漂隤田庐，千里一壑之甚也。汉代河患渐多，自宋以后，大河未有十年无事者。说者以为天地之气，古今不同，岂其然乎。汉世去古未远，九河之迹已不能详究，后代乃欲凿空驾虚以实其说，多见其不知量矣王氏曰：汉世去古未远，讲求九河，止得其三。唐人集累世积传之语，遂得其六。欧阳?《舆地记》又得其一，或新河而载以旧名，或一地而互为两说，皆无依据。又汉平帝时，司空掾王横言：往者天尝连雨，东北风，海水溢，西南出浸数百里，九河之地已为海所渐矣。郦道元谓今碣石沦于海水，王横之说信而有征。宋世诸儒主此说以释《禹贡》，谓沧州以北之勃海与北平接境，相去五百余里，《禹贡》九河当在其地。于钦云：据《禹贡》之文，则大陆与九河相接，大陆去海岸已数百里，若又东至海中，始叙九河，则大陆与九河相去千里，不应如是之远。王横谓海溢出浸数百里，而青、兖、营平郡县不闻有漂没之处，乃独浸九河，此亦不可信也。今平原迤北诸州，虽皆树艺，已为平土，而地势河形，高下曲折，其为九河之迹无疑也。逆河当九河之下流，为河海相接之处。孔氏曰：九河至沧州同合为一，谓之逆河。蔡氏曰：逆河以海潮逆入而名也。盖海水内吞，河水外灌，不惟藉水力以刷沙，而海之潮淤亦藉河力以敌之，此禹以水治水之法矣。潘季驯曰：九河非禹所凿，特疏之耳。盖九河乃黄河必经之地，势不能避，而禹仍合之同入于海。其意盖可见也。