史通通释 品藻第二十三(3)

　　江充息夫躬纂旧注：江充幸于武帝，造巫蛊，杀太子。息夫躬幸于哀帝，上变告东平王云，造诈谖之策。按：《按书》，二人与蒯通、伍被同传。

　　石显《汉书佞幸传》：石显少坐法腐刑。元帝委以政事。为人巧慧习事，能探得人主微指。内深贼，持诡辩以中伤人。

　　杨王孙《汉书》：杨王孙者，孝武时人，学黄、老之术。病且终，令其子裸葬，为布囊盛尸，入地七尺，既下，从足引脱其囊，以身亲土。

　　秋胡妻《列女传》：洁妇者，鲁秋胡子妻也。纳之王日，去而宦于陈，五年乃归。未至家，见路旁妇人采桑。秋胡子悦之，下车谓曰："力田不如逢丰年，力桑不如见国卿。吾有金，愿以与夫人。"妇人不愿，秋胡子遂去。至家，母唤妇至，乃向采桑者也。妇曰："子束辞亲，五年乃还，当驰骤疾至。今乃悦路傍妇人而下子之装，是亡母也，不孝。好色淫佚，不义。妾不忍见。遂去，投河而死。按：傅玄诗：彼夫既不淑，此妇亦太刚。两言最允，刘殊失平。

　　古冶《晏子春秋》：公孙栖、田开疆、古冶子事景公，勇而无礼。晏子言于公，馈之二桃。公孙栖、田开疆皆曰："吾勇不若子，功不逮子，敢桃不让，是贪也；然而不死，无勇也。"皆反其桃，契领而死。古冶子曰："二子死之， 吾独生不仁。"亦契领而死。

　　曹娥《后汉列女传》：孝女曹娥，上虞人。父盱，为巫祝。五月五日，于县江涛迎婆娑神，溺死，不得尸。峨年十四，沿江号哭，旬有七日，投江死。县长度尚为立碑。《注》：《会稽曲录》曰：度尚弟子邯郸淳作碑文。后蔡邕题八字曰："黄绢幼妇，外孙齑臼。"《晋隐逸传》夏统曰：曹娥德过梁、宋，国人为歌《河女》之章。

　　识二五不知十《梁书刘峻传》：峻著《辩命论》曰："言而非命，有六蔽焉。靡颜腻理，哆，形之异也。朝秀长终，龟鹤千岁，年之殊也。闻言如响，智氏菽麦，神之辨也。知三者定乎造化，荣辱之境，独曰由人，是知二五而未识于十，其蔽一也。"盖用《越世家语》。