仪礼注疏 卷三十八 既夕礼第十三(10)

　　御者执策立于马后。哭，成踊，右还，出。主人於是乃哭踊者，荐车之礼，成於荐马。

　　[疏]“御者”至“还出”。○注“主人”至“荐马”。○释曰：云“主人於是乃哭踊者，荐车之礼成於荐马”者，以其车得马而成，故前荐车时，主人不哭踊，至荐马乃哭，是由车成於荐马故也。主人哭踊讫，马则右还，而出右者，亦取便故也。

　　宾出，主人送于门外。

　　有司请祖期。亦因在外位请之，当以告宾，每事毕辄出。将行而饮酒曰祖。祖，始也。

　　[疏]“宾出”至“祖期”。○注“亦因”至“始也”。○释曰：自此尽“属引”，论祖时饰柩车之事。此宾即上来吊主人启殡者，朝庙事毕而出，主人送之。云“亦因在外位请之”者，上既夕哭讫，因外位请启期，故云 “亦”也。此经不言告宾，知告宾者，若不告宾，时至则设，何须请期？故知拟告宾，故云“当以告宾”也。云“每事毕辄出”者，有司请期之礼，每事皆待事毕，因主人出在外位，乃请之。言每事者，篇首云“请期”，此云“请祖期”，下文“请葬期”，皆因出在外请之，故云每事也。云“将行而饮酒曰祖，祖始也”者，案《诗》有“韩侯出祖，出宿于屠。显父饯之，清酒百壶”，又云“出宿于泲，饮饯于祢”，皆是将行饮酒曰祖。此死者将行亦曰祖，为始行，故曰祖也。

　　曰：“日侧。”侧，昳也，谓将过中之时。

　　[疏]“曰日侧”。○注“侧昳”至“之时”。○释曰：此主人辞。以上文有司请主人祖期，主人答之曰“日侧”者，昃是傍侧，亦为特义转为昃者，取差跌之义，故从昃也。云“过中之时”者，则《尚书·无逸》云文王“至于日中昃”，昃即侧也。

　　主人入，袒。乃载，踊无筭。卒束，袭。袒，为载变也。乃举柩卻下而载之。束，束棺於柩车。宾出，遂匠纳车于阶閒，谓此车。

　　[疏]“主人”至“束袭”。○注“袒为”至“此车”。○释曰：云“袒为载变也”者，将载，主人先袒，乃载，故云为载变也。云“乃举柩卻下而载之”者，卻犹却也。乡柩在堂北首，今卻下以足乡前，下堂载於车，故谓之为却也。云“束，束棺於柩车”者，案《礼记·丧大记》云：“君盖用漆，三衽三束。”《檀弓》曰：“棺束缩二横三。”彼是棺束，此经先云载下，乃云卒束，则束非棺束，是载柩讫乃以物束棺，使与柩车相持不动也。云“宾出，遂匠纳车于阶閒，谓此车”者，案下记云：“既正柩，宾出，遂匠纳车于阶閒。”此经不辨纳车时节，故郑明之。