礼记正义 卷二十 文王世子第八（下）

　　是故抗世子法於伯禽，使之与成王居。亦学此礼於成王侧。欲令成王之知父子、君臣、长幼之义也。君之於世子也，亲则父也，尊则君也。有父之亲，有君之尊，然后兼天下而有之。是故养世子不可不慎也。处君父之位，览海内之士，而近不能教其子，则其馀不足观矣。○令，力呈反。

　　行一物而三善皆得者，唯世子而已，其齿於学之谓也。物犹事也。故世子齿於学，国人观之，曰：鈥溄�君我而与我齿让，何也？鈥澰唬衡�溣懈冈谠蚶袢弧ｂ�澣欢�众知父子之道矣。其二曰：鈥溄�君我，而与我齿让，何也？鈥澰唬衡�溣芯�在则礼然。鈥澣欢�众著於君臣之义也。其三曰：鈥溄�君我，而与我齿让，何也？鈥澰唬衡�湷こひ病ｂ�澣欢�众知长幼之节矣。故父在斯为子，君在斯谓之臣。居子与臣之节，所以尊君亲亲也。故学之为父子焉，学之为君臣焉，学之为长幼焉。学，教。○学音效，下及注同。父子、君臣、长幼之道得而国治。语曰：鈥溊终�司业，父师司成，一有元良，万国以贞。鈥澥雷又�谓也。司，主也。一，一人也。元，大也。良，善也。贞，正也。周公践阼。亦题上事。

　　[疏]鈥溞幸烩�澲菱�溂�阼鈥潯�○正义曰：鈥溛镉淌乱测�潱�谓与国人齿让之。一事而三善者，谓众知父子，众知君臣，众知长幼，是其三善，则下经所云者是也。俗本皆云鈥溨�於君臣之义鈥潱�而定本无鈥溨�鈥澴郑�义亦通。云鈥湼冈谠蚶袢烩�潱�鈥溇�在则礼然鈥潱�直云 鈥湷こも�潱�不云兄在则礼然者，於世子无兄，故不云兄在也。鈥湽适雷映蒽堆В�国人观之，曰：将君我而与我齿让何也鈥澱撸�国人谓不知礼者，疑而发问。○鈥溤挥懈冈谠蚶袢烩�澱撸�是知礼晓其意而答之，言父在则礼然者，父在之时，恒须谦退，不敢居人之前，故云父在则礼当如此。○鈥溔欢�众知父子之道矣鈥澱撸�国人见世子虽贵，尚屈降於人，则知父尊弥甚，故云鈥溨谥�父子之道鈥潯８缸犹煨宰匀唬�故云鈥湹棱�潯＞�臣以义相合，故云鈥溡邂�潯３び子械燃渡舷拢�故云鈥溄阝�潯Ｒ杂资笔赂福�成人事君，故先父子，后君臣，长幼轻於君臣，故在下。父子长幼，亲属易明，故云鈥溨�鈥潯＞�臣以义和合，於后始显，故云 鈥溨�鈥澮病４耸雷映蒽堆д撸�唯在学受业时与国人齿。若朝会饮食，则各以位之尊卑。《诸子职》云鈥湵嫫涞龋�正其位鈥潱�注云鈥溛唬�朝位鈥澥且病�○鈥湽矢冈谒刮�子，君在斯谓之臣鈥潯�○国人闻世子为君、父之在，而居臣、子之礼，不敢自尊，於是各知尊其君、父，故世子所以父在为子礼，君在为臣礼也。斯，语辞也。然父子天性，故云鈥溛�子鈥澮病＞�臣以义相合，不云为臣，而云鈥溛街�臣鈥澱撸�世子於君，虽曰君臣，异於义合，故云鈥溛街�臣鈥澮病�○注鈥溗局麾�澲菱�溦�也鈥潯�○正义曰：司是职司，故为主，谓乐正主大子《诗》、《书》之业，父师主大子成就其德行也。云鈥溡唬�一人也鈥潱�一人谓世子也。鈥溤�，大也。良，善也。贞，正也鈥潱�言世子有大善，则万国以正。此经谓世子也，何直云鈥溡唬�一人者？鈥澘治�一时之事，故云鈥溡蝗宋绞雷右测�潯！妒挖�》文，元是首，故为大也。《论语》云：鈥溛铝脊Ъ笕谩ｂ�澓河邢土挤秸�，故良为善。《易路文言》云鈥溦旯套阋詭质骡�潱�故贞为正也。○鈥溨芄�践阼鈥潯�○从上鈥溔�王教世子鈥澲链耍�皆周公践阼之事，故注云鈥溡嗵馍鲜骡�澮病�