礼记正义 卷二十四 礼器第十（下）

　　天道至教，圣人至德。目下事也。庙堂之上，罍尊在阼，牺尊在西。庙堂之下，县鼓在西，应鼓在东。礼乐之器，尊西也。小鼓谓之应牺，《周礼》作鈥溝租�潯�○罍音雷。牺，素河反，注及下同。县音玄。应，应对之应。作献，本又作戏，同素河反，下同。君在阼，夫人在房。人君尊东也。天子诸侯，有左右房。大明生於东，月生於西。此阴阳之分，夫妇之位也。大明，日也。分，扶问反。○君西酌牺象，夫人东酌罍尊，象日出东方而西行也，月出西方而东行也。《周礼》曰：鈥湸红粝亩^，祼用鸡彝鸟彝，皆有舟。其朝践用两献尊，其再献用两象尊，皆有罍，诸臣之所酢。鈥�○夏禴，户嫁反，下音药。祼，古乱反。彝，徐音夷。礼交动乎上，乐交应乎下，和之至也。言交乃和。

　　[疏]鈥溙斓棱�澲菱�溨烈测�潯�○正义曰：此一节明天道用教以示人，圣人则放之以为德，故君立於阼以象日，夫人在西房以象月。○鈥溙斓乐两题�澱撸�谓天垂日月以示人，以至极而为之教。○鈥準ト酥恋骡�澱撸�圣人法天之至极而为德。○鈥溍硖弥�上，罍尊在阼，牺尊在西鈥澱撸�罍尊在阼，谓夫人所酌也。牺尊在西，谓君所酌也。○鈥溍硖弥�下，县鼓在西，应鼓在东鈥澱撸�县鼓谓大鼓也，在西方而县之。应鼓谓小鼓也，在东方而县之。熊氏云：此谓诸侯时祭所用之礼，故罍尊，夫人所酌也。若天子之祭，则罍尊在堂下，故《礼运》云：鈥湷尉圃谙隆ｂ�澗莆饺�酒在堂下。《司尊彝》云鈥溄杂欣湥�诸臣之所酢鈥潱�则君不酌罍也。案《大射礼》鈥溄ü脑谮杞孜鳎�南鼓，应鼙在其东；一建鼓在南，东鼓朔鼙在其北；一建鼓在西阶之东，南面。鈥澊笊淅袷侵詈钪�法，此亦诸侯之礼，所以大鼓及应所县不同者，熊氏云：鈥湸笊湮缴淅褚病ｂ�澊宋郊览褚病Ｊ侵詈钪�法虽同，诸侯祭、射有异。案《大射》注云：鈥溣�鼙，应朔鼙也。鈥澯衷疲衡�湵闫湎然餍。�后击大也。鈥澮源搜灾�，则朔鼙、应鼙皆大鼓之旁，先击朔鼙，次击应鼙，乃击太鼓，以其相近，故云便也；以其称朔，朔，始也，故知先击朔鼙；以其称应，故知应朔鼙也。又《大射》称建鼓，此云县鼓，大射应鼓既在大鼓之旁，此应鼓在东，乃与县鼓别县者，皆谓祭与射别也。○鈥溇�西酌牺象，夫人东酌罍尊鈥澱撸�案上云罍尊在阼，当阼阶堂上而设之，则牺尊在西，当西阶堂上而陈之，故君於阼阶而乡酌牺尊，夫人於西房之前东乡酌罍尊。○鈥溊窠欢�乎上鈥澱撸�谓君与夫人酌献之礼，交相动於堂上也。○鈥溊纸挥�乎下鈥澱撸�谓县鼓应鼓相应在於堂下。○鈥満椭�至也鈥澱撸�谓堂上下礼乐交相应会，和谐之至极也。○注鈥溊窭肘�澲菱�溩飨租�潯�○正义曰：鈥溊窭种�器，尊西也鈥澱撸�郑据此经而论，牺尊贵於罍尊，而牺尊在西，县鼓大於於应鼓，而县鼓在西，故云礼乐之器尊西。云鈥溛�，《周礼》作献鈥澱撸�案《周礼路司尊彝》鈥溋轿�尊鈥澴肿麾�溋较鬃疴�潱�郑云鈥溝租�澏廖�鈥溛�鈥潯�○注鈥溔司�鈥澲菱�溣曳库�潯�○正义曰：此以经云鈥溇�在阼，夫人在房鈥潱�故云鈥溇�尊东鈥潯Ｔ柒�溙熳又詈睿�有左右房鈥澱撸�以卿大夫以下，唯有东房，故《乡饮酒》、《乡射》尊於房户间，宾主夹之，无西房也。知天子诸侯有左右房者，以《士丧礼》主妇髽于室，在主人西；《丧大记》君之丧，妇人髽带麻于房中，亦当在男子之西，故彼注亦云鈥溤蛭鞣库�� 也。又《顾命》云：鈥溙熳佑凶笥曳俊ｂ�澊嗽柒�湻蛉嗽诜库�潱�又云鈥湻蛉硕�酌罍尊鈥潱�是西房也。故云鈥溙熳又詈睿�有左右房。鈥�○注鈥溝笕这�澲菱�溗�酢鈥潯�○正义曰：引《周礼路司尊彝》者，证罍尊与此经中夫人东酌罍尊不同，故引以明之，见其不同之意。春祠夏禴，祼用鸡彝鸟彝之属，其义具於《明堂疏》，於此略之。