礼记正义 卷二十九 玉藻第十三（上）

　　陆曰：鈥溨Ｔ疲衡�樢云浼欠�冕之事也。冕之旒以藻训，贯玉为饰，因以名之。鈥欌��

　　[疏]正义曰：按郑《目录》云：鈥溍�曰《玉藻》者，以其记天子服冕之事也。冕之旒以藻紃为之，贯玉为饰。此於《别录》蜀《通论》。鈥�

　　天子玉藻，十有二旒，前后邃延，龙卷以祭。祭先王之服也。杂采曰藻。天子以五采藻为旒，旒十有二。鈥溓昂箦溲逾�澱撸�言皆出冕前后而垂也，天子齐肩，延冕上覆也，玄表纁里。龙卷，画龙於衣，字或作鈥溬蜮�潯�○藻，本又作璪，音早。旒，力求反。邃，虽醉反，深也，注同。延，如字，徐馀战反，《字林》作綖，弋善反。卷音衮，古本反，注同。玄端而朝日於东门之外，听朔於南门之外，闰月则阖门左扉，立于其中。端当为鈥溍徕�潱�字之误也。玄衣而冕，冕服之下。朝日，春分之时也。东门、南门，皆谓国门也。天子庙及路寝，皆如明堂制。明堂在国之阳，每月就其时之堂而听朔焉，卒事反宿，路寝亦如之。闰月，非常月也。听其朔於明堂门中，还处路寝门，终月。凡听朔，必以特牲，告其帝及神，配以文王、武王。○端音冕，出注，下鈥溨詈钚�端鈥澩�。朝，直遥反，篇内除下注鈥湷�之鈥潱�馀皆同。阖，胡猎反。扉音非，一本作鈥溤蜚孛抛箪殁�潯�

　　[疏]鈥溙熳逾�澲菱�溒渲锈�潯�○正义曰：从鈥溙熳佑裨邂�澲菱�準澄蘩肘�潱�此一节总论天子祭庙朝日，及日视朝，并馔食、牲牢、酒醴及动作之事，并明凶年贬降之礼。○鈥溙熳佑裨邂�澱撸�藻，谓杂采之丝绳以贯於玉，以玉饰藻，故云鈥溣裨邂�澮病�○鈥準�有二旒鈥澱撸�天子前之与后，各有十二旒。○鈥溓昂箦溲逾�澱撸�言十二旒在前后垂而深邃，以延覆冕上，故云鈥溓昂箦溲逾�潯�○鈥溋�卷以祭鈥澱撸�卷，谓卷曲，画此龙形卷曲於衣，以祭宗庙。○注 鈥溂老肉�澲菱�溩髻蜮�潯Ｕ�义曰：知鈥溂老韧踔�服鈥澱撸�以《司服》云鈥溝硐韧踉蛸蛎徕�澒室病Ｔ柒�溙熳悠爰玮�澱撸�以天子之旒十有二就，每一就贯以玉。就间相去一寸，则旒长尺二寸，故垂而齐肩也。言鈥溙熳悠爰玮�潱�则诸侯以下各有差降，则九玉者九寸，七玉者七寸，以下皆依旒数垂而长短为差。旒垂五采玉，依饰射侯之次，从上而下，初以朱，次白，次苍，次黄，次玄。五采玉既质遍，周而复始。其三采者先朱，次白，次苍。二色者，先朱，后绿。皇氏、沈氏并为此说，今依用焉。后至汉明帝时，用曹褒之说，皆用白旒珠，与古异也。云鈥溠用嵘细惨测�澱撸�用三十升之布，染之为玄，覆於冕上，出而前后。冕，谓以板为之，以鈥溠痈测�� 也。故云鈥溠用嵘细测�澮病５�延之与板，相著为一。延覆在上，故云鈥溠用徕�澮病９省钝褪Α纷ⅲ衡�溠用嶂�覆在上，是以名焉。鈥澯氪擞镆於�意同也。皇氏以《弁师》注鈥溍嵫又�覆在上鈥潱�以《弁师》经有鈥溍徕�澪模�故先云鈥溍嵫又�覆在上鈥潱�此经唯有鈥溠逾�澪模�故解云鈥溠用嵘细测�潯＝裆径ㄖ畋尽钝褪Α纷⒔栽柒�溠用嶂�覆在上鈥潱�皇氏所读本不同者，如皇氏所读《弁师》鈥溍嵫又�覆在上鈥潱�是解鈥溍徕�澆唤忖�溠逾�潯＝癜础钝褪Α纷⒁猓�云鈥溠用嶂�覆在上鈥潱�是解鈥溠逾�澆唤忖�溍徕�� 也，皇氏说非也。云鈥溞�表纁里鈥澱撸�纁是朱之小别，故《周礼路钟氏》云鈥溔�入为纁鈥潯ＶＷⅰ妒抗诶瘛吩柒�溨煸蛩娜胗脞�潱�是纁、朱同类。故注《弁师》鈥溨炖镡�澯氪瞬灰臁Ｔ柒�溩只蜃髻蜮�澱撸�按《司服》作鈥溬蜮�澴郑�故云鈥溁蜃髻蜮�潱�是字或作鈥溬蜮�澮病５�《礼记》之本，或作鈥溇礅�澴郑�其正经《司服》及《觐礼》皆作鈥溬蜮�澴郑�故郑注《王制》云鈥溇恚�俗读，其通则曰衮鈥澥且病Ｆ淞�冕玉饰，上下贵贱之殊，并已具《王制》疏，於此略而不言。○注鈥湺说扁�澲菱�溛渫踱�潯�○正义曰：知鈥湺蒜�澋蔽�鈥溍徕�澱撸�凡衣服，皮弁尊，次以诸侯之朝服，次以玄端。按：下诸侯皮弁听朔，朝服视朝。是视朝之服卑於听朔。今天子皮弁视朝，若玄端听朔，则是听朔之服卑於视朝，与诸侯不类。且听朔大，视朝小，故知鈥湺蒜�澋蔽�鈥溍徕�潱�谓玄冕也。是冕服之下。按《宗伯》，实柴祀日月星辰，则日月为中祀。而用玄冕者，以天神尚质。按《鲁语》云：鈥湸蟛沙�日，少采夕月。鈥澘钻嗽疲衡�湸蟛桑�谓衮冕。鈥澤俨桑�谓黼衣。鈥澏�用玄冕者，孔氏之说非也。故韦昭云：鈥湸蟛桑�谓玄冕也。鈥澤俨上υ拢�则无以言之。云鈥湷�日春分之时也鈥澱撸�以春分日长，故朝之。然则夕月在秋分也。按《书传略说》云：鈥滌肷系垤赌辖肌ｂ�澕创河�日於东郊。彼谓孟春，与此春分朝日别。《朝事仪》云：鈥溍岫�执镇圭，帅诸侯朝日於东郊。鈥澊嗽瞥�日於东门者，东郊在东门之外，遥继门而言之也。云鈥湺�门、南门，皆谓国门也鈥澱撸�以《朝事仪》云鈥湷�日东郊鈥潱�故东门是国城东郊之门也。《孝经纬》云：鈥溍魈迷诠�之阳。鈥澯帧兑煲濉罚捍居诘撬得魈迷谌�里之外，七里之内，故知南门亦谓国城南门也。云鈥溙熳用砑奥非藿匀缑魈弥柒�澱撸�按《考工记》云：鈥溝暮笫鲜朗摇ｂ�澲Ｗ⒃疲衡�溛阶诿怼ｂ�濃�溡笕酥匚葩�潱�注云：鈥溛秸�寝也。鈥濃�溨苋嗣魈免�潱�郑云鈥溔�代各举其一鈥潱�明其制同也。又《周书》亦云，宗庙、路寝、明堂，其制同。文按《明堂位》：鈥湸竺恚�天子明堂。鈥澛持�大庙如明堂，则知天子大庙亦如明堂也。然大庙、路寝既如明堂，则路寝之制，上有五室，不得有房。而《顾命》有东房、西房，又郑注《乐记》云：鈥溛耐踔�庙，为明堂制。鈥澃础蛾罾瘛罚�朝诸侯在文王庙，而《记》云鈥湻操褂诙�箱鈥澱撸�郑答赵商云：鈥湷赏醣溃�时在西都。文王迁丰镐，作灵台、辟痈而已。其馀犹诸侯制度焉，故知此丧礼，设衣物有夹有房也。周公摄政，制礼作乐，乃立明堂於王城。鈥澣缰４搜裕�是成王崩时，路寝犹如诸侯之制，故有左右房也。《觐礼》在文王之庙，而《记》云鈥湻操褂诙�箱鈥澱撸�是记人之说误耳。或可文王之庙，不如明堂制，但有东房、西房，故鲁之大庙如文王庙。《明堂位》云鈥溇�卷冕立于阼，夫人副袆立于房中鈥澥且病！独旨恰纷⒊柒�溛耐踔�庙如明堂制鈥潱�有鈥溨柒�澴终撸�误也。然西都宫室既如诸侯制。按《诗路斯于》云：鈥溛髂掀浠Аｂ�澕阍疲衡�溌非拗迫缑魈谩ｂ�� 是宣王之时在镐京，而云鈥溌非拗迫缑魈免�潱�则西都宫室如明堂也。故张逸疑而致问，郑答之云：鈥溨芄�制于土中，《洛诰》云：鈥樛跞氪笫业悺ｂ�櫴恰豆嗣�》成王崩於镐京，承先王宫室耳。宣王承乱，又不能如周公之制。鈥澣缰４搜裕�则成王崩时，因先王旧宫室。至康王已后所营，依天子制度。至宣王之时，承乱之后，所营宫室，还依天子制度，路寝如明堂也，不复能如周公之时先王之宫室也。若然，宣王之后，路寝制如明堂。按《诗路王风》：鈥溣艺形矣煞俊ｂ�澲４鹫乓菰疲衡�溌非蓿�房中所用。男子而路寝，又有左右房者。鈥澚跏显疲衡�溛铰非尴轮�燕寝，故有房也。鈥澬苁显疲衡�溒酵跷⑷酰�路寝不复如明堂也。鈥潯兑煲濉罚衡�溍魈弥疲�今《礼戴》说，《礼路盛德记》曰：鈥樏魈米怨庞兄�，凡有九室，室有四户八牖，三十六户，七十二牖，以草盖屋，上圆下方，所以朝诸侯，其外名曰辟廱。鈥櫭魈茫�《月令书》说云：鈥樏魈酶呷�丈，东西九仞，南北七筵，上圆下方，四堂十二室。室四户八牖。宫方三百步，在近郊。近郊三十里。鈥櫧惭Т蠓虼居诘撬担衡�樏魈迷诠�之阳，丙已之地，三里之外，七里之内，而祀之就阳位。上圆下方，八窗四闼，布政之宫。周公祀文王於明堂，以配上帝。上帝，五精之帝。大微之庭，中有五帝座星。鈥櫰涔拧吨芾瘛贰ⅰ缎⒕�》说：鈥樏魈茫�文王之庙，夏后氏世室，殷人重屋，周人明堂，东西九筵。筵九尺，南北七筵。堂崇一筵，五室。凡室二筵，盖之以茅。鈥櫧靼矗航窭瘛⒐爬瘢�各以其义说，说无明文以知之。玄之闻也，《礼戴》所云，虽出《盛德记》，及其下，显与本异章。九室、三十六户、七十二牖，似秦相吕不韦作《春秋》时，说者所益，非古制也。鈥標奶檬�二室鈥櫍�字误，本书云鈥樉攀沂�二堂鈥櫋４居诘侵�言，取义於《援神契》。《援神契》说鈥樧陟胛耐蹯睹魈茫�以配上帝曰明堂鈥櫿撸�上圆下方，八窗四闼，布政之宫，在国之阳。帝者，谛也，象上可承五精之神。五精之神，实在大微，於辰为巳。是以登云然。今说立明堂於已，由此为也。水木用事，交於东北；木火用事，交於东南；火土用事，交於中央；金土用事，交於西南；金水用事，交於西北。周人明堂五室，帝一室，合於数。鈥澣缰４搜裕�是明堂用淳于登之说；《礼戴》说，而明堂、辟廱是一；古《周礼》、《孝经说》，以明堂为文王庙。又僖五年公既视朔，遂登观台。服氏云： 鈥溔司�入大庙视朔、告朔，天子曰灵台，诸侯曰观台，在明堂之中。鈥澯治亩�年服氏云：鈥溍魈米婷怼ｂ�澆⒂胫Ｋ挡煌�者，按《王制》云：鈥溞⊙г诠�宫南之左，大学在郊。鈥澯衷疲衡�溙熳釉槐購b。鈥澅購b是学也，不得与明堂同为一物。又天子宗庙在雉门之外。《孝经纬》云：鈥溍魈迷诠�之阳。鈥澯执嗽柒�溙�朔於南门之外鈥潱�是明堂与祖庙别处，不得为一也。《孟子》云：鈥溒胄�王问曰：鈥樔私晕轿一倜魈谩ｂ�櫭献佣栽唬衡�樂蛎魈谜撸�王者之堂也。王欲行王政，则勿毁之矣。鈥欌�澥峭跽哂忻魈茫�诸侯以下皆有庙，又知明堂非庙也。以此，故郑皆不用，具於郑《駮异义》也。云鈥溍吭戮推涫敝�堂而听朔焉鈥澱撸�《月令》孟春鈥溇忧嘌糇蟾鲡�潱�仲春 鈥溇忧嘌舸竺礅�潱�季春鈥溇忧嘌粲腋鲡�潯Ｒ韵滤�居，各有其处，是每月就其时之堂也。云鈥溩涫路此蓿�路寝亦如之鈥澱撸�路寝既与明堂同制，故知反居路寝，亦如明堂每月异所。反居路寝，谓视朔之一日也，其馀日即在燕寝，视朝则恒在路门外也。云鈥溔蛟拢�非常月也鈥澱撸�按文六年云鈥溔蛟虏桓嬖拢�犹朝于庙鈥潯！豆�羊》云：鈥湶桓嬖抡吆危坎桓嫠芬病ｊ挛�不告朔？天无是月也，闰月矣。何以谓之天无是月？是月非常月也。鈥澓涡菰疲衡�湶谎运氛撸�闰月无告朔礼也。鈥潯斗Y梁》之义，与《公羊》同。《左氏》则闰月当告朔。按《异义》：鈥湣豆�羊》说：鈥樏吭赂嫠烦�庙，至于闰月不以朝者，闰月，残聚馀分之月，无政，故不以朝。经书闰月犹朝庙，讥之。鈥櫋蹲笫稀匪担衡�樔蛞哉�时，时以作事，事以厚生。生民之道，於是乎在。不告闰朔，弃时政也。鈥櫺砭�谨按：从《左氏》说，不显朝庙、告朔之异，谓朝庙而因告朔。鈥澒手ｑ曋�，引《尧典》以闰月定四时成岁，闰月当告朔。又云：鈥溗嫡卟槐眷毒�，所讥者异其是与非，皆谓朝庙而因告朔，似俱失之。朝庙之经在文六年，冬，鈥樔蛟虏桓嬖拢�犹朝於庙鈥櫍�辞与宣三年，春，鈥樈寂Ｖ�口伤，改卜牛，牛死，乃不郊，犹三望鈥櫷�。言鈥樣题�櫿撸�告朔然后当朝庙，郊然后当三望。今废其大，存其细，是以加鈥樣题�櫦ブ�。《论语》曰：鈥樧庸庇�去告朔之饩羊。鈥櫋吨芾瘛酚谐�享之礼祭。然则告朔与朝庙祭异，亦明矣。鈥澣绱搜源印蹲笫稀匪担�又以先告朔而后朝庙。郑以《公羊》闰月不告朔为非，以《左氏》告朔为是。二传皆以先朝庙而因告朔，二者皆失，故郑云：鈥溒涫怯敕牵�皆谓朝庙而因告朔，俱失之也。鈥澲１刂�告朔与朝庙异者，按天子告朔於明堂，其朝享从祖庙下至考庙，故《祭法》云鈥溤豢济恚�曰王考庙，皆月祭之鈥澥且病Ｓ种詈罡嫠吩谔�庙，而朝享自皇考至考，故《祭法》云：鈥溨詈钭曰士家韵拢�皆月祭之。是告朔与朝庙不同。又天子告朔以特牛，诸侯告朔以羊，其朝享各依四时常礼，故用大牢。故《司尊彝》朝享之祭用虎彝、蜼彝、大尊、山尊之等，是其别也。云鈥溙�其朔於明堂门中，还处路寝门，终月鈥澱撸�以闰非常月，无恒居之处，故在明堂门中。按《大史》云：鈥溔蛟拢�诏王居门终月。鈥澥氢�溁勾β非廾牛�终月鈥潱�谓终竟一月所听之事，於一月中耳，於寻常则居燕寝也。故郑注《大史》云：鈥滌段模�王在门谓之闰。鈥澥侨蛟绿�朔於明堂门，反居路寝门。皇氏云：鈥溍魈糜兴拿牛�即路寝亦有四门。闰月各居其时当方之门。鈥澮寤蛉灰病Ｔ柒�湻蔡�朔，必以特牲，告其帝及神，配以文王、武王鈥澱撸�《论语》云：鈥湼嫠分�饩羊。鈥澴⒃唬衡�溙熳犹嘏Ｓ耄�以其告朔礼略，故用特牛。鈥澃础对铝睢访吭略破涞邸⑵渖瘢�故知告帝及神，以其在明堂之中，故知配以文王、武王之主，亦在明堂，以汎配五帝。或以武王配五神於下，其义非也。