礼记正义 卷三十二 丧服小记第十五（上）

　　陆曰：鈥溨Ｔ疲衡�樢云浼巧シ�之小义。鈥欌��

　　[疏]正义曰：按郑《目录》云：鈥湣渡シ�小记》者，以其记丧服之小义也。此於《别录》属《丧服》

　　斩衰，括发以麻，为母括发以麻，免而以布。母服轻，至免可以布代麻也。为母，又哭而免。○衰，七雷反，下并同。括，古活反。为，于伪反。注及下注同。免音汶，篇内同。齐衰，恶笄，带以终丧。笄所以卷发，带所以持身也。妇人质，於丧所以自卷持者，有除无变。○齐音咨，又作斋。笄，古兮反。卷，俱免反，下皆同。男子冠而妇人笄，男子免而妇人髽。其义：为男子则免，为妇人则髽。别男女也。○冠，古乱反，下同。髽，侧巴反。别，彼列反，下文鈥溣斜疴�潯⒆⑩�湶环�别鈥潯⑩�湵氨疴�澖酝�。

　　[疏]鈥溦端モ�澲菱�溤蝮樷�潯�○正义曰：此一节论斩衰齐衰之丧，男女括发免髽之异。○鈥溦端モ�澱撸�主人为父之服也。鈥溊ǚ⑩�澱撸�为父未成服之前所服也。礼：亲始死，子布深衣去冠，而犹有笄縰、徒跣，衱上衽，至将小敛，去笄縰，著素冠，视敛，敛讫，投冠而括发。鈥溊ǚ⑩�澱撸�郑注《丧服》云：鈥溊ǚ⒁月檎撸�自项以前，交於额上，卻绕紒，如著幓头焉。鈥�○鈥溛�母括发以麻鈥澱撸�为母初丧，至小敛后括发，与父礼同。故亦云鈥溊ǚ⒁月殁�澮病�○鈥溍舛�以布鈥澱撸�此谓为母与父异者也，亦自小敛后而括发，至尸出堂，子拜宾之时，犹与为父不异。至拜宾竟后，子往即堂下之位时则异也。若为父，此时犹括发而踊，袭绖带，以至大敛而成服。若母丧，於此时则不复括发，乃著布免踊而袭绖带，以至成服，故云鈥溍舛�以布鈥澮病�○注鈥溎阜�鈥澲菱�湺�免鈥潯�○正义曰：鈥溣挚掴�澥切×舶荼鼍购螅�即堂下位哭踊时也。故《士丧礼》云：鈥溩湫×玻�主人髻发袒。鈥澊耸浅趵ǚ⒖抻恢�时也。又云：鈥溎信�奉尸侇于堂讫，主人降自西阶，东即位。主人拜宾，即位踊，袭绖于序东，复位。鈥澊耸氢�溣挚掴�澲�节。若为父，於此时犹括发，若为母，於此时以免代括发，故云鈥溛�母，又哭而免鈥潯�○鈥溒胨ザ耋且灾丈モ�潯�○此一经明齐衰，妇人笄带终丧无变之制。○鈥湺耋氢�澱撸�榛木为笄也。妇人质，笄以卷发，带以持身，於其自卷持者，有除无变，故要绖及笄，不须更易。至服竟一除，故云鈥湺耋牵�带以终丧鈥潯�○鈥溎凶逾�澲菱�溤蝮樷�潯�○此明男子妇人冠笄髽免相对之节，但吉时男子首有吉冠，则女首有吉笄，是明男女首饰之异，故云鈥溎凶庸诙�妇人笄鈥澮病Ｈ羟资妓溃�男去冠，女则去笄。若成服为父，男则六升布为冠，女则箭篠为笄。为母，男则七升布为冠，女则榛木为笄。故云鈥溎凶庸诙�妇人笄鈥澮病�○鈥溎凶用舛�妇人髽鈥澱撸�吉时首饰既异，今遭齐衰之丧，首饰亦别，当袭敛之节，男子著免，妇人著髽，故云鈥溎凶用舛�妇人髽免鈥澱撸�郑注《士丧礼》云：鈥溡圆脊阋淮纾�自项中而前，交於额上，却绕紒也，如著幓头矣。鈥滙樷�澱撸�形有多种，有麻、有布、有露紒也，其形有异，同谓之鈥滙樷�澮病＝癖婺信�，并何时应著此免、髽之服。男子之免，乃有两时，而唯一种。妇人之髽，则有三，别其麻髽之形，与括发如一，其著之以对男子括发时也。前云鈥溦端ダǚ⒁月殁�潱�则妇人于时髽亦用麻也。何以知然？按《丧服》：鈥溑�子子在室，为父髽衰三年。鈥澲Ｐ�云：鈥滙槪�露紒也，犹男子之括发。斩衰，括发以麻，则髽亦用麻。以麻者，自项而前，交於额上，卻绕紒，如著幓头焉。鈥澮廊绫俗ⅲ�既云犹男子括发，男子括发先去冠縰用麻，妇人亦去笄縰用麻，故云鈥溣题�澮病Ｓ滞�云鈥溣寐殁�潱�不辨括发形异，则知其形如一也。以此证据，则知有麻髽以对男括发时也。又知有布髽者，按此云鈥溎凶用忖�澏遭�湼救梭樷�潱�男免既用布，则妇人髽不容用麻也。是知男子为母免时，则妇人布髽也。又若成服后，男或对宾必踊免，则妇人理自布髽对之。知有露紒髽者，《丧服传》云：鈥湶甲堋⒓�笄、髽、衰，三年。鈥澝髦�此服并以三年，三年之内，男不恒免，则妇人不用布髽，故知恒露紒也。故郑注《丧服》云：鈥滙槪�露紒也。鈥澢摇渡シ�》所明，皆是成服后，不论未成服麻布髽也。何以然？《丧服》既不论男子之括免，则不容说女服之未成义也。既言髽衰三年，益知恒髽是露紒也。又就齐衰轻期，髽无麻布，何以知然？按《檀弓》：鈥溎瞎�縚之妻之姑之丧，夫子诲之髽曰：鈥樁�无总总尔，尔无扈扈尔。鈥欌�澥堑�戒其高大，不云有麻布别物，是知露紒悉名髽也。又按《奔丧》云：鈥湼救吮忌ィ�东髽。鈥澲Ｔ疲衡�溛焦谩㈡ⅰ⒚门�子子也。去纚大紒曰髽。鈥澣羧缰Ｖ迹�既谓是鈥湽谩㈡ⅰ⒚门�子子鈥澋龋�还为本亲父母等，唯云鈥溔ダ{大紒鈥潱�不言鈥湶悸殁�潱�当知期以下无麻布也。然露紒恒居之髽，则有笄，何以知之？按笄以对冠，男在丧恒冠，妇则恒笄也。故《丧服》：鈥湼疚�舅姑，恶笄有首以髽。鈥澲Ｔ疲衡�溠砸泽槪�则髽有著笄者明矣。鈥澮约娲司�注，又知恒居笄而露紒髽也。此王髽之殊，是皇氏之说。今考校以为正有二髽，一是斩衰麻髽，二是齐衰布髽，皆名露紒。必知然者，以《丧服》鈥溑�子子在室为父箭笄、髽、衰鈥潱�是斩衰之髽用麻。郑注以为露紒，明齐衰髽用布，亦谓之露紒髽也。○鈥溒湟澹何�男子则免，为妇人则髽鈥澱撸�庾蔚云：鈥溕シ�往往寄异以明义，或疑免、髽亦有其旨，故解之以其义。言於男子则免，妇人则髽，独以别男女而已，非别有义也。贺玚云：鈥溎腥ス冢�犹妇人去笄，义尽於此，无复别义，故云其义也。鈥澊司�既论括发、免髽之异，须显所著之时。崔氏云：鈥溋⒁寮仍匚宸�变除，今要举变除之旨。凡亲始死，将三年者，皆去冠笄纚如故，十五升白布深衣，衱上衽，徒跣，交手而哭。鈥澒省独窦�路问丧》云：鈥溓资妓溃�鸡斯徒跣，衱上衽。鈥澯种Ｗⅰ妒可ダ瘛吩疲衡�準妓澜�斩衰者，鸡斯是也。鈥澠涓救嗽蛉ダ{衣，与男子同，不徒跣，不衱衽。知鈥湶煌锦校�不衱衽鈥澱撸�《问丧》文。知鈥溔ダ{鈥澱撸�郑注《士丧礼》云：鈥準妓溃�妇人将斩衰者，去纚。鈥澲�鈥溨�白布深衣鈥澱撸�《曾子问》云：鈥溑�改服布深衣，缟总以趋丧。郑注云：鈥湼救耸忌ノ闯煞�之服。鈥澠淦胨ヒ韵拢�男子著素冠，齐衰以下，妇人骨笄而纚。知者，郑注《士丧礼》文。男子妇人皆吉屦无絇，其服皆白布深衣。知者，郑注《丧服变除》文。至死之明日，士则死日袭，明日小敛，故《士丧礼》云：鈥溞×玻�主人髻发。鈥澣舸蠓蛩乐�明日，袭而括发。故郑注《丧服变除》云：鈥準�袭，去纚括发，在二日小敛之前。鈥澥蔷荽蠓蛞病４蠓蛴胧坷ǚⅲ�於死者皆俱二日。故郑注《问丧》云：鈥湺�日去笄纚括发，通明大夫士也。鈥澥妓酪院螅�小敛之前，大夫与士皆加素冠於笄纚之上，故《檀弓》云：鈥準逅镂涫逯�母死，既小敛，举者出户，出户袒，且投其冠括发。鈥澥撬毓谝病Ｒ云涫妓腊�甚，未暇分别尊卑，故大夫与士其冠皆同也。至小敛投冠括发之后，大夫加素弁。士加素委貌。鈥� 故《丧大记》云：鈥溇�大夫之丧，子弁绖。鈥澯帧渡シ�变除》云：鈥溞×仓�后，大夫以上冠素弁，士则素委貌。鈥澠渌刿退毓冢�皆加环绖。故《杂记》云：鈥溞×不防劊�君大夫士一也。鈥澲Ｗ⒃柒�湸蠓蛞陨纤鼐糅停�士素委貌鈥澥且病７怖ǚ⒅�后，至大敛成服以来，括发不改，故郑注《士丧礼》云：鈥溩孕×惨灾链罅玻�括发不改，但死之三日，说髦之时，以括发因而坏损，更正其括发。故《士丧礼》既殡说髦。《丧大记》云：鈥溞×菜调郑�括发是正。鈥澠涔世ǚ⒁玻�非更为之。但士之既殡，诸侯小敛，於死者皆三日说髦同也。其齐衰以下，男子於主人括发之时则著免，故《士丧礼》：鈥溞×仓魅索俜ⅲ�众主人免鈥澥且病６�《丧服变除》鈥湶徽绕胨モ�澨踉柒�溝�尸之时云括发鈥澱撸�误也。其妇人将斩衰者，於男子括发之时，则以麻为髽。故《士丧礼》云：鈥溨魅索俜ⅲ�妇人髽于室。鈥澠淦胨フ撸�於男子免时，妇人则以布为髽，故此经云鈥溎凶用舛�妇人髽鈥澥且病Ｆ浯蠊σ韵挛摅樢玻�其服敛毕，至成服以来，白布深衣不改。士死后二日，袭带绖，故《士丧礼》小敛之前，陈苴绖大鬲，下本在左，要绖小焉。散带垂，长三尺。牡麻绖，亦散垂。敛讫，主人拜宾，乃袭绖于序东。《既夕礼》：鈥溔�日绞垂。鈥澲Ｗ⒃疲衡�湷煞�日绞要绖之散垂者。鈥澥侵魅思爸谥魅私越噬⒋梗�此袭带绖绞垂日数，皆士之礼也。其大夫以上成服，与士不同，其袭带绖之属，或与士同，或与士异，无文以言之。其斩衰，男子括发齐衰。男子免，皆谓丧之大事敛殡之时，若其不当敛殡，则大夫以上加素弁，士加素冠，皆於括发之上。天子七日成服，诸侯五日成服，大夫士三日成服。服之精粗，及日月多少，及葬之时节，皆具在《丧服》及《礼》文，不能繁说。其葬之时，大夫及士男子散带，妇人髽，与未成服时同，其服则如丧服，故《既夕礼》云：鈥溦煞蝮槪�散带垂。鈥澲Ｗ⒃疲衡�溛�将启变也。鈥澊嘶ノ囊韵嗉�耳。诸文言髽，见妇人也。若天子诸侯，则首服素弁，以葛为环绖，大夫则素弁加环绖，士则素委貌加环绖。故下《檀弓》云：鈥溮屠劯鸲�葬。鈥澲Ｗ⒃疲衡�溄由癫豢梢源啃祝�天子诸侯变服而葬，冠素弁，以葛为环绖。鈥澥峭鹾钣肭浯蠓蚴恳煲病Ｖ良扔葑淇拗�时，乃服变服，故郑注《丧服》云：鈥溙熳又詈钋浯蠓蚣扔荩�士卒哭而受服。鈥澠涫芊�之时，首绖要带，男子皆以葛易之，齐斩之妇人则易首绖，不易要带。大功小功妇人，则易要带为葛。虽受变麻为葛，卒哭时亦未说麻，至祔乃说麻服葛。故《士虞礼》云：鈥湼救怂凳桌劊�不说带。鈥澲Ｔ疲衡�湶凰荡�，齐斩妇人也。妇人少变而重带。鈥澊蠊π」φ撸�葛带，时亦不说者，未可以轻文变於主妇之质也，至祔，葛带以即位。按文直云妇人不辨轻重，故郑为此解。其斩衰，至十三月，练而除首绖。练冠素缨，中衣黄里，縓为领袖缘，布带，绳屦无絇。若母三年者小祥，亦然。斩衰二十五月大祥，朝服缟冠，故《杂记》云：鈥溝椋�主人之除也。於夕为期，朝服。鈥澯帧渡シ�小记》云：鈥湷�成丧者，其祭也朝服缟冠。鈥澕认椋�乃服十五升布，深衣领缘皆以布，缟冠素纰，故《间传》云鈥湸笙椋�素缟麻衣鈥潯６�十七月而禫，服玄冠玄衣黄裳而祭，祭毕服朝服，以黑经白纬为冠，所谓纤冠。而练缨吉屦，逾月服吉。《间传》所谓鈥湺V而纤鈥潱�父没为母与父同。父在，为母十一月而练，十三月而大祥，十五月而禫，其服变除，与父没为母同。其不杖齐衰及大功以下服毕，皆初服朝服素冠，逾月服吉也。此皆崔氏准约《礼》经及记而为此说，其有乖僻者，今所不取。