礼记正义 卷四十 杂记上第二十（下）

　　大夫之適子，服大夫之服。仕至大夫，贤著而德成，適子得服其服，亦尊其適象贤。○著，知虑反。

　　[疏]注鈥準酥菱�澲菱�溝笙外��○正义曰：云鈥準酥链蠓颍�贤著而德成，適子得服其服鈥澱撸�以经云鈥湸蠓蛑�適子，服大夫之服鈥潯Ｋ�以然者，以其父在仕官，身至大夫，贤行既著，道德又成，故其適子虽未仕官，得服大夫之服也。云鈥溡嘧鹌溥m象贤鈥澱撸�非但尊此大夫之身，亦当尊其適子，使服大夫之服也，能象似其父之贤者。皇氏云：鈥湸蠓蜻m子，若为士，为其父唯服士服。注云仕至大夫，谓此子若仕官至大夫，始得服大夫服，以其贤德著成。鈥澣缁适现�意，解此鈥準酥链蠓蜮�澪�大夫之子，按前经注云鈥準浚�谓大夫庶子为士鈥澱撸�明大夫適子未仕官，及为士，皆得服大夫之服。皇氏之言，违文背注，不解郑意，其说非也。

　　大夫之庶子为大夫，则为其父母服大夫服，其位与未为大夫者齿。虽庶子，得服其服，尚德也。使齿於士，不可不宗適。○为，去声。

　　[疏]正义曰：此一节明大夫庶子为大夫，则得为父母服大夫之服。其位与未为大夫者齿。大夫庶子虽为大夫，得服大夫之服，其行位之处，与適子未为大夫者相齿列。○注鈥溗涫�鈥澲菱�溩谶m鈥潯�○正义曰：云鈥溕械乱测�澱撸�言此大夫之子，身虽是庶，所以得服者，以其仕至大夫，由身有德行，故云鈥溕械乱测�潯Ｔ柒�準钩蒽妒浚�不可不宗適鈥澱撸�此庶子虽为大夫，犹齿列於適子之下。其年虽长於適子，犹在適子之下，使適子为主。若年少於適子，则固在適子之下，是不可不宗適也。

　　士之子为大夫，则其父母弗能主也，使其子主之。无子，则为之置后。大夫之子，得用大夫之礼，而士不得也。置，犹立也。

　　[疏]正义曰：鈥溒涓改父ツ苤饕测�澱撸�士子身为大夫，若死，则父母不能为丧主也，以身是士，故不可为大夫丧主。○鈥準蛊渥又髦�鈥澱撸�谓使此死者之子为主，以其子是大夫適子，故得为大夫之主，以其服大夫服故也。○鈥溛拮釉蛭�之置后鈥澱撸�若死宅无子，则为死者别置其后，所置之后，即大夫適子，同得行大夫之礼。此所置之后，谓暂为丧主，假用大夫之礼。若其大宗子，则直为之立后，自然用大夫礼也。○注鈥湸蠓蜮�澲菱�湹靡测�潯�○正义曰：云鈥湸蠓蛑�子得用大夫之礼鈥澱撸�则前云鈥湸蠓蛑�適子，服大夫之服鈥澥且病＝饩�鈥準蛊渥又髦�鈥澪模�其子为適子。若无適子，则以庶子当適处。若无庶子，则以族人之子当適子之处，皆得用大夫之礼，故云鈥湸蠓蛑�子，得用大夫之礼鈥澴芙岽宋摹Ｔ柒�湺�士不得也鈥澱撸�其父是士，不得主大夫丧，故云鈥湺�士不得也鈥潯Ｋ�以然者，父贵可以及子，故大夫之子得用大夫之礼。子贵不可以及父，故其父不得用大夫之礼。