论语注疏 序

　　魏何晏注，宋邢昺疏。昺字叔明，曹州济阴人。太平兴国中擢九经及第，官至礼部《尚书》，事迹具《宋史》本传。是书盖咸平二年诏昺改定旧疏，颁列学官。至今承用，而传刻颇讹。《集解》所引十三家，今本各题曰：鈥溎呈镶�潱�皇侃《义疏》则均题其名。案奏进序中称鈥溂�诸家之善，记其姓名，鈥澷�《疏》亦曰：鈥満巍都�注》皆呼人名，惟包独言鈥樖镶�櫿撸�包名咸，何家讳咸，故不言也鈥潱�与序文合，知今本为後来刊版之省文。然周氏与周生烈遂不可分，殊不如皇本之有别。考邢昺《疏》中亦载皇侃何氏讳咸之语，其疏鈥溂瞧湫彰�鈥澗湓蛟疲衡�溩⒌�记其姓，而此连言名者，以著其姓所以名其人，非谓名字之鈥樏�鈥櫼病ｂ�澥菚m所见之本已惟题姓，故有是曲说。《七经孟子考文》称其国皇侃《义疏》本为唐代所传，是亦一证矣。其文与皇《疏》所载亦异同不一，大抵互有长短。如《学而》篇鈥湶换既酥�不己知鈥澱拢�皇《疏》有王肃注一条，《里仁》篇鈥溇�子之於天下也鈥澱拢�皇《疏》有何晏注一条，今本皆无。观顾炎武之《石经考》以石经《仪礼》校监版，或并经文全节漏落，则今本《集解》传刻佚脱，盖所不免。然蔡邕石经《论语》於鈥湺�在萧墙之内鈥澗洌�两本并存，见於《隶释》。陆德明《经典释文》於诸本同异，亦皆并存。盖唐以前经师授受，各守专门，虽经文亦不能画一，无论注文。固不必以此改彼，亦不必以彼改此。今仍从今本录之，所以各存其旧也。

　　《疏》，《宋志》作十卷，今本二十卷，盖後人依《论语》篇第析之。晁公武《读书志》称其亦因皇侃所采诸儒之说刊定而成。今观其书，大抵翦皇氏之枝蔓，而稍傅以义理，汉学、宋学兹其转关。是《疏》出而皇《疏》 微，迨伊洛之说出而是《疏》又微．故《中兴书目》曰：鈥溒涫殪墩戮溲第�名物之际详矣鈥潱�盖微言其未造精微也。然先有是《疏》，而後讲学诸儒得沿溯以窥其奥。祭先河而後海，亦何可以後来居上，遂尽废其功乎？