孟子注疏 卷七下·离娄章句上

　　孟子曰：鈥滆睢㈡�之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。失其民之心，则天下畔之，箪食壶浆以迎武王之师是也。得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。欲得民心，聚其所欲而与之。尔，近也。勿施行其所恶，使民近，则民心可得矣。民之归仁也，犹水之就下、兽之走壙也。故为渊驱鱼者獭也，为丛驱爵者鹯也。为汤、武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已。民之思明君，犹水乐卑下，兽乐广野，驱之则归其所乐。獭，獱也。鹯，土鹯也。故云诸侯好为仁者，驱民若此也。汤、武行之矣，如有则之者，虽欲不王，不可得也。今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜，终身不得。苟不志於仁，终身忧辱，以陷於死亡。今之诸侯欲行王道，而不积其德。如至七年病，而却求三年时艾，当畜之乃可得，以三年时不畜藏之，至七年欲卒求之，何可得乎？艾可以为灸人病，乾久益善，故以为喻志仁者亦久行之，不行之，则忧辱以陷死亡，桀、纣是也。《诗》云：鈥樒浜文苁纾吭伛慵澳纭ｂ�櫞酥�谓也。《诗路大雅路桑柔》之篇。淑，善也。载，辞也。胥，相也。刺时君臣何能为善乎？但相与为沉溺之道也。

　　[疏]鈥溍献釉昏铈�鈥澲菱�湸酥�谓也鈥潯�

　　○正义曰：此章指言水性趋下，民乐归仁；桀纣之驱，使就其君；三年之艾，畜而可得；一时欲仁，犹将沉溺。所以明鉴戒也，是可哀伤也。鈥溍献釉唬衡�滆铈�之失天下也鈥澲菱�溞囊测�澱撸�孟子言桀纣失亡天下，是失其民。失其民，乃是失其民之心也。鈥湹锰煜掠械棱�澲菱�溛鹗┒�也鈥澱撸�言人君所以得天下有其道也，得其民，斯为得天下矣；所以得其民有道者，得其民之心，斯为得民矣；所以得其心有道，在民所欲，而与之聚之，民之所恶，而勿施於民，则近得其民心矣。鈥溍裰�归仁也鈥澲菱�湶豢傻靡砚�澱撸�言民之归亲於仁人之君，如水之归就於下，兽之乐趋於广野矣。故为渊而驱聚其鱼而归之渊者，是獭为之驱矣。为丛木而驱聚其爵而归之丛者，是鹰鹯为之驱也。为汤王、武王而驱聚其民而归之汤、武者，是桀与纣也。今夫天下为之君者，有能好行其仁政，则天下之诸侯皆为驱聚其民而归之，亦如獭为渊驱鱼，鹯为丛驱爵者而归之矣。如此，虽欲不为王，不可得而不为耳。鈥溄裰�欲王者，犹七年之病鈥澲菱�滌端劳鲡�澱撸�言今之国君欲为王者，如七年之病，欲卒而求讨三年之艾草也。苟为已前不积，虽终身而死，亦不得此三年之艾也。若苟不志仁於久，虽终一身忧辱，亦以陷於死亡之地矣。鈥準�云：鈥樒浜文苁纾�载胥及溺鈥櫍�此之谓也鈥潱�盖《诗》之《大雅路桑柔》之篇文也。盖言何能为之善乎，但相与及其沉溺於患难也。孟子所以言此者，欲时君在於久行其仁，不但欲为之王然後乃行之耳。