孟子注疏 卷九下·万章章句上

　　万章曰：鈥溡⒁蕴煜掠胨矗�有诸？鈥澯�知尧实以天下与舜否？孟子曰：鈥湻瘛Ｒ⒉挥胫�。天子不能以天下与人。鈥澋庇胩煲夂现�，非天命者，天子不能违天命也。鈥溡⒃蛔啥�舜，天之历数在尔躬鈥澥且病ｂ�溔辉蛩从刑煜乱玻�孰与之？鈥澩蛘卵运�与之也。曰：鈥溙煊胫�。鈥澝献友蕴煊胫�。鈥溙煊胫�者，谆谆然命之乎？鈥澩蛘卵蕴煊猩�音命与之乎？曰：鈥湻瘛Ｌ觳谎裕�以行与事示之而已矣。鈥澝献釉唬禾觳谎杂铮�但以其人之所行善恶，又以其事从而示天下也。曰：鈥溡孕杏胧率局�者，如之何？鈥澩蛘掠�知示之之意。曰：鈥溙熳幽芗鋈遂短欤�不能使天与之天下。诸侯能荐人於天子，不能使天子与之诸侯。大夫能荐人於诸侯，不能使诸侯与之大夫。昔者尧荐舜於天而天受之，暴之於民而民受之。故曰：天不言，以行与事示之而已矣。鈥澝献友韵履芗鋈遂渡希�不能令上必用之。舜，天人所受，故得天下也。曰：鈥湼椅始鲋�於天而天受之，暴之於民而民受之，如何？鈥澩蛘卵蕴烊耸苤�，其事云何？曰：鈥準怪�主祭，而百神享之，是天受之；使之主事而事治，百姓安之，是民受之也。天与之，人与之，故曰天子不能以天下与人。百神享之，祭祀得福也。百姓安之，民皆讴歌其德也。舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。二十八年之久，非人为也，天与之也。尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子於南河之南。天下诸侯朝觐者，不之尧之子而之舜；讼狱者，不之尧之子而之舜；讴歌者，不讴歌尧之子而讴歌舜。故曰天也。夫然後之中国，践天子位焉。而居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也。南河之南，远地南夷也，故言然後之中国。尧子，胤子丹朱。讼狱，狱不决其罪，故讼之。讴歌，讴歌舜德也。《泰誓》曰：鈥樚焓幼晕颐袷樱�天听自我民听。鈥櫞酥�谓也。鈥潯短┦摹罚�《尚书》篇名。自，从也。言天之视听，从人所欲也。

　　[疏]鈥溚蛘略烩�澲菱�湸酥�谓也鈥潯�

　　○正义曰：此章指言德合於天，则天爵归之；行归於仁，则天下与之天命不常，此之谓也。鈥溚蛘略唬阂⒁蕴煜掠胨矗�有诸鈥澩蛘挛拭献樱�尧帝以天下与舜，有之乎？鈥溍献釉唬悍疋�潱�孟子答之，尧不与之也。鈥溙熳硬荒芤蕴煜掠肴蒜�潱�孟子言天子不能以天下与其人也。鈥溔辉蛩从刑煜乱玻�孰与之鈥潱�万章又问孟子，言如此则舜有天下也，谁与之？鈥溤惶煊胫�鈥潱�孟子答以为天与之也。鈥溙煊胫�者，谆谆然命之乎鈥潱�万章又问天与之舜者，天有声音，谆谆然命与之乎？鈥溤唬禾觳谎裕�以行与事示之而已矣鈥潱�孟子又答之，言天不以言语谆谆然命之也，但以人之所行善恶与其事，从而示之而止矣。鈥溤唬阂孕杏胧率局�者，如之何？鈥澩蛘掠治剩�以行与事示之者，是如之何也？鈥溤唬禾熳幽芗鋈蒜�澲菱�準局�而已矣鈥潱�孟子答之，言天子者虽能举荐人於上天也，又不能使上天以与之天下也；诸侯者能举荐人於天子，而不能使天子必与为之诸侯；大夫者能荐人於诸侯，而不能使诸侯必与为之大夫。往者尧举荐舜於上天，而天受之；暴之於民，而民受之：我故曰天不言，以行与事示之矣。鈥溤唬焊椅始鲋�於天而天受之，暴之於民而民受之，如何鈥潱�万章又问荐之於天而天受之，与暴之於民而民受之，是如之何也？鈥溤唬菏怪�主祭，而百神享之，是天受之也。使之主事而事治，百姓安之，是民受之也。天与之，人与之，故曰天不能以天下与人也鈥潱�《书》云鈥溎捎诖舐粹�潱�是尧荐舜於天也；鈥溋曳缋子旮ッ遭�潱�是天受之也。所谓百神享之，亦可知也。鈥溕骰瘴宓洌�纳于百揆鈥潱�是暴之於民也；鈥溛宓淇舜樱�百揆时叙鈥潱�是民受之也。所谓百姓安之，亦可知也，曰鈥溊杳耢侗涫庇衡�澥且病Ｈ混短煸蛟萍觯�於民则云暴者，盖天远而在上，是为尊者也，圣人於天，举其所知，而取舍不在我，故云荐之也；民近而在下，是为卑者也，圣人之於民，显其功业，而使之自附，故云暴之也。所谓受之者，即是与之也。鈥溗聪嘁⑩�澲菱�湸酥�谓也鈥潱�孟子又言舜摄行尧事辅相之，得二十八年之久，非人所能为之也，乃天与之也。尧帝既崩死，舜率天下诸侯为尧三年丧，三年丧既毕，舜乃逃避尧之子丹朱而隐於南河之南，天下诸侯朝觐而来者，不往朝觐於尧之子丹朱，而往朝觐於舜；讼狱有未决断者，不往求治於尧之子丹朱，而往求治於舜；讴歌吟咏者，不吟咏尧之子丹朱，而吟咏舜：故曰天与之也。如此，然後往归中国，履天子之位焉。如使舜不避尧之子，而居尧帝之宫，逼逐尧之子，是则为篡夺者也，非谓为天与之也。《泰誓》篇亦云天之所视从我民之所视，天之所听亦从我民之所听，是此天与之、人与之之谓也。