太平御览 卷五百九 ◎逸民部九

2016-05-16  | 不夷不惠 其德 孝经 

  逸民九

  皇甫士安《高士传》曰:严遵字君平,蜀人。常卖卜成都市,日得百钱以自给。卜讫,则闭肆下帘,以著书为事。扬雄少,从之游,数称其德。李强为益州牧,喜曰:"吾得君平为从事足矣。"雄曰:"君可备礼与相见,其人不可屈也。"王凤请交,不许,叹曰:"益我货者损我神,生我名者杀我身。"故不仕,时人服之。

  又曰:郑朴字子真,修道静默,世服其清高。大将军王凤以礼聘之,遂不屈。扬雄《法言》盛称其德,曰:谷口郑子真,耕於岩石之下,名振京师。冯翊人刊石祠之,至今不绝。

  又曰:李弘字仲元,蜀人。居成都之圭里,里中化之,班白不负担,男女不错行。弘尝为县令,乡人共送之。元无心就行,因共酣饮,月馀不去。刺史使人喻之,仲元曰:"本不之官。"惟扬雄重之,曰:"不夷不惠,居於可否之间。"

  又曰:郑玄字康成,北海高密人也。学《孝经》、《论语》,兼通《京氏易》、《公羊春秋》、《三统历》、《九章算术》、《周官》、《礼记》、《左氏春秋》。大将军何进辟玄,州郡迫胁,不得已而诣,进设机杖之礼以待玄。玄以幅巾见进,一宿而逃去。公府前后十馀辟,并不就。

  又曰:任安字定祖。少好学隐山,不营名利,连辟不就。时人号安曰任孔子。建安中,读《史记鲁连传》,叹曰:"性以洁白为治,情以得志为乐,性洽情得体道而不忧,彼弃我取,与时而无争。"遂终身不仕,号曰任征君。

  又曰:管宁罪褡安。灵帝末,以中国方乱,乃与其友邴原涉海,依辽东太守公孙度,度虚馆礼之。其后中国少安,人多南归,惟宁不还。黄初中,华歆荐宁。宁知公孙渊必乱,乃因下辞还。以为大中大夫,固辞不就。宁凡征命十至,舆服四赐。常坐一木榻上,积五十年,未尝箕踞,榻上当膝皆穿。常着布裙貉裘,惟祠先人乃着旧布单衣,加首絮巾。辽东郡图其形於府殿,号为贤者。

  又曰:胡昭字孔明,弃妻子,不应袁绍之命。武帝亦辟昭,昭自陈本志。帝曰:"人各有志,出处不同,勉卒高尚,义不相屈。"昭乃隐陆浑山中。

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《太平御览 卷五百九 ◎逸民部九》摘要:从之游,数称其德。李强为益州牧,喜曰:"吾得君平为从事足矣。"雄曰:"君可备礼与相见,其人不可屈也。"王凤请交,不许,叹曰:"益我货者损我神,生我名者杀我身。"故不仕,时人服之...
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