太平御览 卷五百一十九 ◎宗亲部九
○孙
《尔雅》曰:子之子为孙,孙之子为曾孙,曾孙之子为玄孙,玄孙之子为来孙,(言有往来之亲。)来孙之子为昆孙,(昆,后也。)昆孙之子为仍孙,(仍,重也。)仍孙之子为云孙。(言轻远若浮云。)
《毛诗路文王有声》曰:贻厥孙谋,以燕翼子。
《礼记路曲礼》曰:君子抱孙不抱子,此言孙可以为王父尸,(以孙与祖昭穆同。)子不可以为王父尸。
又《杂记》曰:祭称孝子孝孙,丧称哀子哀孙。
《史记》曰:张苍父不满五尺,苍长八尺,苍子复长八尺,馀孙类长六尺。
《后汉书》曰:庞参字仲连,缑氏人。拜汉阳太守。郡民任棠有奇节隐教。参到,先候之。棠不与言,但拔薤一大本,水一盆,致於屏前,自抱孙儿伏于户下。(见《逸民部》。)
又曰:虞诩字升卿,陈国人。孝养祖母,县举为顺孙。
又曰:冯氏兄弟形皆伟壮,惟冯勤祖父偃长不满七尺,常耻短陋,恐子孙似之,乃为子伉娶长妻。生勤,勤长八尺三寸。
《魏志》曰:王粲字仲宣,山阳人。蔡邕见而奇之。时邕显贵,车马填门。粲在门,邕倒屣迎之。粲年幼,貌弱短小,一座皆惊。邕曰:"此王公之孙,有异才,吾不如也。吾家所有书籍,当悉与之。"
《晋书》曰:张凭字长宗。祖镇,苍梧太守。凭年数岁,镇谓其父曰:"我不如汝,汝有佳儿。"凭曰:"阿翁讵宜以子戏父乎?"
又曰:李密字令伯。父早亡,母改醮。祖母刘氏躬抚养,密奉事,以孝谨闻。有暇即讲学,忘疲。师事谯周,周门人方之游夏。太始初,征为洗马,密以祖母年老,上表自陈曰:"母孙二人,更相为命。"(已具祖门中。)
又曰:李胤字宣伯,祖敏为公孙度所迫,浮海莫知所终。子信娶妻生胤,遂绝房室,以忧卒。胤以祖不知所亡,设木主以事之,由是显名。
《宋齐语录》曰:虞愿字士恭,会稽人,祖为给事中。中庭有橘树,冬熟,子孙争取,愿独不取,祖及家人并异之。
又曰:张元字孝始。祖丧明三年,元每忧涕,读佛书以求福祐。后见药师经云盲者得视,遂请七僧燃灯,七日七夜,转药师经行道,每自责曰:"为孙不孝,使祖丧明。今以灯施普照法界,愿祖目见明,元求代暗。"其夜,梦一老人以金鎞治其祖目,谓之曰:"勿悲,三日之后必差。"元于梦中喜跃惊觉,乃遍告家人。居三日,祖目果渐见明,从此遂差。
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