太平御览 卷五百三十四 ◎礼仪部十三

　　○辟雍

　　《毛诗路大雅》曰：镐京辟雍，自西自东，自南自北，无思不服。（武王作邑於镐京。笺云：自，由也。武王於镐京行辟雍之礼日，四方来观者皆感化其德，心无不归服。）

　　《礼记路王制》曰：天子曰辟雍，诸侯曰泮宫。（尊卑学异名。辟，明；雍，和也。所以明和天下也。泮之言恤政教也。）

　　《礼记礼统》曰：所以制辟雍何？数化天下也。辟雍之制奈何？《王制》曰：辟雍，圆如璧，雍以水，内如覆，外如偃盘也。诸侯泮宫，半有水，半有宫也。诸侯所化者少，故半有宫焉。三王之制奈何？夏天子曰重屋，诸侯曰广宗；殷天子曰庙，诸侯曰世室；周天子曰辟雍，诸侯曰泮宫，乡曰庠，里曰序，是其制也。

　　《礼记外传》曰：学者，觉也，人生也，皆禀五常之正性。故圣人修道以教之，使其发觉，不失其性也。（小人学道则易使也，不从教则凶人也。）天子、诸侯皆有大学、小学。（小学则东，少阳之地，公宫之左。）太学在西。有虞氏之学曰庠，亦谓之米廪。（藏躬耕之穀於学中，以供祭祀。虞舜尚孝。）夏曰序，殷曰瞽宗，（瞽，无目者。乐正，古之学者。）周曰辟雍。（辟，明也。雍，和也。亦为大学东胶。）

　　《汉书路礼乐志》曰：武帝时，丞相大司空奏请立辟雍。会按行长安南营，表未作，遭帝崩，群臣引以为定谥。及王莽为宰衡，欲耀众庶，遂兴辟雍。

　　《后汉书》曰：世祖中元二年春，初起辟雍，行大射之礼。

　　《续汉书路礼仪志》曰：明帝永平中，始率群臣躬养三老五更于辟雍，行大射之礼。

　　《魏志》曰：明帝幸辟雍，于会命群臣赋诗。

　　《宋书路礼志》曰：昔武帝太始六年，帝临辟雍，行乡饮酒之礼。诏曰："礼仪之废久矣！乃今复讲肄旧典。"赐太常绢百匹，丞、博士及学生酒。咸宁三年，惠帝复行其礼。

　　《白虎通》曰：天子立辟雍者何？所以行礼乐、宣德化也。辟者，象璧，以法天；雍者何？雍之以水，象教化流行。

　　《五经通义》曰：诸侯不得观四方，故缺以东南。半天子之学，故曰泮宫。